尤其是在自己還較為欠缺守護“道場”的力量時，這個時候更要保密為先，否則很容易被人拿捏、陷入絕對被動。
哪怕是看起來君子如“羬羊”大王，也絕對是不能讓它知道，這不是單純的信任問題，而是自己為人的原則。
無論如何，自己都是不會把命門托之於他人之手的，這是安身的第一原則！
外援不行，那就隻有自己動手了。
本來想得倒是很好，悄悄一舉成仙然後恃強硬殺，自然穩之又穩。
現在還沒成仙，要殺、其實也還是能殺的，但要再強殺就不行了，隻能是“智殺”、“計殺”或者是“暗殺”、“襲殺”。
而自己所恃者，也不是其餘，正是已被煉化成為本命神兵的“蟠龍環首刀”。
任憑你再是何妖成怪，任憑你再是層層神通法術加身，卻又如何能擋得住“小先天神兵”的鋒芒所向？
這把刀自己一路大費周章、甚至不惜冒著與孫悟空交惡的風險，祭養至今，不正是為了應付今天這種類似的局麵。
且為我將死路劈開！劈出新天！
像這種專事殺戮的凶器，一旦給對手養成煉了，你若沒有同級彆的法器能抵擋住，遇到怎麼都是死，通通做了刀下鬼。
凶刀在手，便是以凡身而誅仙，有時候亦不過是輕鬆得如喝水、如割雞。
至於怎麼接近暗殺，“隱形”即可。
因此剩下唯一一點需要注意的，就是要小心對方臨死反撲，彆弄傷了自己，乃至於要搭上自己一條性命。
而要做到這一點，詳略的情報、和恰當的時機選擇，都是必不可少的。
……
“雨山”形似屏風，南北狹東西闊，是一條東西走向的山脈。
因此此山主要分為東西兩個部分。
又分彆稱
“東屏”、“西屏”。
“東屏”之上，是由“雨山三王”中的“一王”占據著，其妖又自稱“東屏王”。
“東屏王”乃是一隻“鵸鵌”得道，長得像烏鴉，但卻有三隻鳥頭和九條尾巴，這怪鳥還喜歡笑，十分恐怖瘮人。
《山海經·西山經》載“翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，食之不魘，又可禦凶。”
“西屏”之上，則由“雨山三王”中的另外“一王”占據著，其妖自稱“西屏王”。
“西屏王”乃是一隻“禍鬥”得道，其形似黑犬，傳說是流星碎片撞擊而生的，是兆著火災和極端不祥的象征。
《赤雅》中有載“禍鬥，似犬而食犬糞，噴火作殃，不祥甚矣。”
至於這“雨山三王”中的“第三王”，則不在山上，而是在水中。
“雨山”的南麵，有一湖。
湖因山而得名，故名“雨湖”。
又因“雨山”如屏遮護，水波不興、湖麵如鏡，故又有一名，曰“鏡湖”。
因此這“第三王”，名為“鏡湖王”。
“鏡湖王”乃是一條“化蛇”得道，長得人麵豺身，又有一雙鳥類的翅膀，並以蛇的形態行動，叫聲則像婦人呼喝之聲。
它同樣是兆水災的惡獸。
《山海經·中山經》中載“又西三百裡，曰陽山，多石，無草木。”
“陽水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇也，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。”