嵇康麵無表情地搖頭，維持著帥哥的高冷，看樣子並不打算給這個情麵。
謝道韞惋惜一歎，也沒有糾纏。
接下來便又開始“曲水流觴”，這時焦平突一怔，因為這第二隻的“羽觴玉杯”，竟就停在了自己麵前。
牛魔王隱隱帶笑，得意一挑眉。
焦平小吃一驚，這是他搞的鬼？牛魔王能猜到自己的想法，有意幫上一把，讓這隻“羽觴”停在自己麵前。
這一點都不算出奇！
問題是——他是怎麼在大庭廣眾、眾目睽睽之下做到，同時還不被人發現的？
看來這頭牛，還真是不簡單！
不過“羽觴”停在自己這裡，也隻是給出一個機會而已，究竟能否事諧，還要看自己能不能作出一篇應景的詩文來。
這牛多半也有些想看笑話的意思。
焦平沉吟。
他還真沒有太好的文才，如果現在隻是耍樂的話，那自己就直接連喝三觥當罰酒，將事情應付過去就行。
反正自己額角上，兩個明晃晃的蛟角擺著呢！一頭妖大王不擅長詩文，也不是一件出奇的事，甚至可以說理所當然。
不過，現在自己正需要抓住每一個可能的機會，好精進道行、至少是渡過那要命的“三災”先，因此就要耍手段了。
看來，隻能厚著臉皮從他人處且“借”一篇來用了，焦平心底如是平靜想到。
他是個實用主義者，更在乎的是手段用處如何，而不是手段道不道德。
隻是該用哪篇，應景一點呢？
……
焦平俯身捧起葉上的羽觴，執“觴翅”捧在手裡，這是古人禮儀，以雙手執耳杯飲酒，不似今人單手執杯。
這隻羽觴是白玉質的，玉質細膩、溫潤堅硬，無雜質，有較好的蠟脂光澤。
稍加轉動觀察，就可以發現其表麵光澤熠熠生輝，並且玉理之中的沁色更為亮澤、美麗，如彩霞一般。
這種帶紅顏色的沁，在古玉鑒定中稱之為“瑞沁”，即吉祥、富貴的顏色。
用手感覺杯壁和杯底，隻覺打磨得光滑且薄，撫之有波瀾一樣微弱的起伏感。
——這是“桔皮紋”！要經過反複的手工打磨後才能形成。
羽觴兩邊外側的“耳朵”下，又有著一種紋飾，叫“勾連穀紋”。
“穀紋”最早在玉器上出現，是在戰國的初期，寓意著人們對風調雨順、五穀豐登的美好祝願。
而“勾連穀紋”，看起來就好像很多稻穀密密麻麻的連在一起，表現出豐收的景象和喜悅的感覺。
“觴耳”旁邊又琢一“饕餮紋”。
“饕餮”是九龍子之一，“饕餮”兩個字的意思，一個是貪財、一個是貪吃。
據說“饕餮”這個動物，有首無身，貪財貪吃，非常凶猛。
它常常食人未咽，傷及其身，古人琢其圖案在器上，就是用來作警示之用。
……
焦平手捧觴碗略作鑒賞，借把玩的動作稍做拖延時間，心思飛快轉動。
手捧羽觴，碗中酒微微晃動，酒麵上倒映的早月倒影、頓時碎成點點繁星。
原來不自覺間，已是天色將暗，大概來到了傍晚六點左右了……有了！
就是這一篇與《蘭亭集序》相近、都是表達“及時行樂”曠達思想的，它不僅應景，還相當契合時人之風尚！
且這一篇，也是六朝駢儷的習氣。
說來話長，思緒電轉卻隻是一瞬。