關於巫族的記載，曾多見於石刻骨銘，此為上古錄事紀年的一種方式。
然這些碑文甲骨卻在三百年前——伏白帝創立大昱之初，被其一道諭旨儘數銷毀。
所以，當今世上關於巫族的說辭多半見於不入流的雜集野史，皆是來自民間的道聽途說。
世人傳說巫族原居大棲山，有十二部，分管天地四時八荒。族中有祖巫、大巫、小巫。小巫座下又有山巫、水巫、狐巫、鳳巫等各類初習巫術的入門弟子。以上巫者皆可通神靈，曉天機；禦風雷，治雲雪；又可參人間萬事，解世人興亡。隻是各巫法力不同而已。
也有說巫人貌美，男有玉雕之容顏，女有冰清之肌骨；而巫者皆可壽至千歲，非真火焚煉無以滅其魂魄；更有說巫者可雲遊天界，千歲之年亦可羽化而登仙……
隻是以上種種傳說，皆因世間早已不見巫族行跡，實難驗其真偽，多被視為無稽之論！
想是當越王聞知自己是落入巫族網羅，也該得半點欣慰白猿穀三千精銳大敗不是沒緣由！
妘楸重又回到白猿穀，回到越王兵敗之地。
誠如燕卯所言，這裡已是天地一色——雪漫群山，又淹深穀，此間再得晨光映照，上下白晃晃一片，耀得人頭暈目眩，難辨東西。乍臨此境還真似到了混沌未開之時！
若說有人能走出這百裡雪域，可也算是神跡了！尤其對一個傷勢過重的敗兵之將而言——妘楸作如是想，在遍尋不見那位東越將軍之後，也算是一種自我寬慰罷。
她不禁又自我反省其一，不該留越王性命。越王若死，燕部無所依憑或許會暫且熄了複仇之火，尚能安守一隅過幾年太平日子。其二，雖則一念之仁救了越王然實不該留那將軍性命！