事情最後還是由蘇茵作結。因為其他人不是手足無措，就是惶惶然而毫無頭緒。再不然就是不敢得罪月麓寺，按兩個大和尚的說法把人留下。
其實有些心思靈活且陰暗的人猜想，是不是悟德和尚說這些話有擠對人的意思。就是把話搶在前頭說了，讓人反而不好意思這麼做。
要是對付的是些有聲望的名宿，或是自恃身份，愛麵子的讀書人，這一招肯定有用。遇到事情，這類人誰不客套謙讓個幾句呀。再順著話意走，踩住話頭，到時想反悔都做不到。
可惜兩和尚麵對的是個六歲的女娃兒，而且在外人評價中是教養不好的。蘇茵也不想表現得太過成熟，像是個小大人似的，避免泄漏了自己轉世重生的身份。
孔融四歲能讓梨，最終的下場呢？
實惠能到手比較重要。再說這兩和尚惹出來的麻煩，他們自己不收拾，還要老娘收拾！這說得過去嘛。
所以蘇茵不理會擋在身前便宜親爹，直接說道：”就按照你們說的吧，兩個人都留下來做看家護院。隻是那個莽和尚先留下，壞心眼的先回山上。
”除了這邊的事情，你要自己回去解釋外，你那雙眼睛也得治。彆指望我家還出錢出藥幫你醫治，自己回去想辦法。沒治好來，留在我家也沒用。
”而且我也想看看，你寺裡的人會怎麼處理這件事情的後續。要是有人有不同意見，讓他自己下山來我蘇家談。”
好吧，自己挖的坑自己埋。遇到這種不按牌理出牌的娃兒，悟德和尚也隻能有苦自己吞了。但他還是把目光投向最後的希望，蘇家老爺身上。
要是沒有任何人開口，或許蘇渙真的就會如悟德和尚的盤算。
倒不見得是被人擠對，不得不將大事化小，小事化無。就隻是因為蘇渙不懂得和江湖人打交道，而且也避之唯恐不及罷了。
自己女兒身上的異象，難道蘇渙在一起生活的這六年多時間裡絲毫無察嗎？就隻是蘇家老爺不願深究而已，哪會什麼都沒感覺呢。
不去算命，弄這些神神叨叨的事情，除了他是個子不語怪力亂神的儒家門生外，在心裡頭，他也怕算出些不好的事情來。
算命有句話，好的不準壞的準。算出好事不見得是真的好，但算出壞事那肯定是沒得跑。所以最好的方法，那就是不去算命。也沒什麼好盲從、相信的就是。
即使’易’也為儒家經典，但是蘇渙從中學到的卻不是算命的本事，而是任何事情在卦象下的’合理’推演結果。想要做到真正的合理推演，則需要收集足夠多的證據，以符合某些條件。
也就是說，一切都是符合邏輯的，更是科學的。假如推演和最後的結果不同，那也隻是因為一開始所知的條件與證據不足而已。
如今自己避免的這一切，被兩個練武練過頭，隻長肌肉不長腦的莽漢給戳穿了。還是在大庭廣眾下說破的。蘇渙豈會不氣惱。
假如自家親閨女不搶在自己麵前開口說話，那也就罷了。但既然她講了，蘇渙也沒有駁斥她麵子的念頭，隻是淡然說道：”嗯，知道了。便按小茵兒說的做吧。”
說完，剛要牽著親閨女進內宅，蘇渙又轉頭吩咐道：”鄧聰，安排禪師在廂房住下。並且通知廚房，禪師的膳食都用那口專門處理素齋的鍋，不可混用，怠慢了禪師。”
想了想，又說：”另外，通知外頭看熱鬨的那些人。都是蘇家人，應該知道哪些能講，哪些不能講的。要是有什麼不好的事情傳進我耳裡，就彆怪家法伺候了。”
這回說完，就真的頭也不回地走了。
悟德、悟智兩和尚對視一望，相繼一歎。能作主的都走了，他們還能怎麼辦，照做唄。
他們師兄弟倆要是想打出去，那也沒人阻止的了他們。但是這麼做，不光自己名聲就臭了，連帶著月麓寺的名聲也臭了。
之前被教訓一頓的鄧聰雖然沒給人好臉色，但對於老爺的交辦還是一絲不苟地完成。尤其是交代在大街上看熱鬨的蘇家人保密，那更是狠話儘出。
但說實在的，人太多了，搞不好還有早一步開溜的人。鄧聰根本不認為這樣有辦法保密，其實他也清楚，老爺同樣明白這點。所以鄧聰的話雖狠，但沒有幾分落到實處，全都是虛的。
悟智和尚留在了通內外宅門戶旁的廂房，真的被當成看家護院在用。蘇家老爺一點也不帶客氣的。
悟德和尚則是回山。之後會變成什麼模樣，就看他是要搬弄是非，還是好好解釋今天的情形。
一切看似風平浪靜，但其實就像是鴨子劃水，水麵下可是暗潮洶湧呀。
蘇家莊上的人雖然被吩咐要保密了，他們也不敢在外頭對老爺一家的事情嚼舌根。但是回到家後，誰不對家裡的人說些街頭巷尾的瑣事啊。