靜室內，趙頵坐禪修煉，將心態保持在了一個六根清淨的狀態。
通俗來講就是要心無雜念。
不管是佛家，還是道家，都是按照這一理念來修行。
心如止水，古井無波，求的就是一個中正平和，也就是穩定。
而後，趙頵開始有規律的呼吸吞納起來。
隨著胸中的一口宗氣吞吐，口鼻仿佛化作了風箱。
氣息均勻、綿綿而動，練武之人本就具備這種肺活量。
漸漸的，也不知過去了多久，營氣自入任督二脈，渾身上下仿佛是有著看不見的涓涓細流在淌動。
一時間，感受到這種奇異變化的趙頵，心頭忍不住一喜。
然而，就是這細微的情緒波動出現，竟使體內氣脈散了。
這又是一種彆樣的感覺，原本清晰可見，甚至有種觸之可及的氣脈，眨眼之間就消散於無形之中。
趙頵明白，喜悅情緒，影響他的心境狀態，因為喜怒哀樂都是雜念，最能影響修煉者的運功調息。
心神妄動，氣脈就會跟著一塊動。
氣動則散，甘露不凝。
到頭來，終究是一場空……
“呼……”
隨即，趙頵深深地吐出一口濁氣，再度平複了心神，重新修煉。
不知過去多久的時間。
趙頵又回歸到了那種心如止水的坐禪狀態。
心無雜念，六根清淨，如止水一般的沒有波瀾。
呼吸吐納，宗氣為引，營氣隨之律動，使得他渾身都麻酥酥的，仿佛有無數的小手在身上撫摸他。
不久後，隨著營氣的調動，體內的衛氣和元氣，也跟著動起來，人體四氣皆動，做小周天的運轉，並且於齦交穴和承漿穴交彙一處。
那是一種奇妙的感覺。
似乎，有一縷縷溫潤的氣息，從他的四肢百骸處彌漫而出，化作絲絲縷縷的細流進入了人體中線，那也就是所謂的任督二脈的位置。
那是衛氣！
同時，隨著衛氣的調動，或者說衛氣本就流轉於全身上下，生生不息，趙頵隻是憑借吐納之法，將其從原本的線路中引入其他線路。
衛氣一動，元氣自生，刺激到了腎之氣。
腎藏先天之精，由後天之精充盈之。
元氣一動，最直觀的體驗就是腰子麻麻的，仿佛有電流在竄動。
宗氣引營氣，營氣引衛氣，衛氣引元氣，四氣皆行任督二脈，行小周天運轉，於齦交穴和承漿穴會和，這是一個抽取人體精華過程。
同時，趙頵也讀過一些道家的書籍，裡麵講了有關先天一炁的介紹，人體四氣就與先天一炁有關。
或許無論是內力的修煉，還是真氣的孕育，都是在修煉先天一炁的過程，將人體調整至先天狀態。
而與此同時，趙頵舌頂上齶，漸漸的感覺到舌頭上多了一縷縷甘甜、清爽的唾液，跟書中所描繪的一般無二，這就是所謂金津玉液。
有了前車之鑒，趙頵不敢有任何的情緒起伏，保持這種狀態，不斷的通過吐納來凝聚人體四氣的精華，在口腔之內生發出金津玉液。
很快，時間就過去了一刻鐘左右。
趙頵的口腔內，已經積滿了甘露。
於是，趙頵不急不緩的按照書中的法門，舌頭翹起，將一口甘露慢慢吞咽下去，同時心神也隨之而動，交織在這一口甘露之上，使其仿佛一團氣，緩緩的渡入下丹田。
那是一股溫暖的氣團，趙頵能夠感受到，仿佛龍眼的大小，緩緩的墜落在臍下三寸的位置散開了。