張安安這是想著阿骨打可是日後建立大金的猛人，萬一自己這個學渣不能替大宋逆天改命，提前和猛人兄結個善緣，日後萬一落到金人手裡，也能少吃點苦頭不是。
張安安對於阿骨打和藹可親的態度，不但使得阿骨打感激不已，連連道謝；更是使得一旁的大宋君臣產生了誤會，以為對於氣運之子隻能順著來，以致於後麵險些養虎為患釀成大禍！
比武繼續！
這次是由大遼一方提出比武方式。
之前那場比武，盧俊義占儘優勢，隻是由於被血水滑了一腳，這才滑下了擂台，但是人家盧俊義也不含糊，下去之前把阿骨打也一起拖了下去，如果中人智清大師判定是盧俊義獲勝，蕭奉先也沒話可說，但是張安安敞亮，痛快認輸，沒有半點拖泥帶水，那麼蕭奉先就要投桃報李了，所以這次遼人選擇了相撲，而且還是按照宋人規矩的相撲。
相撲源於中國春秋時代，從春秋到秦漢時期時名為“角抵”，帶有武術性質。《漢書·刑法誌》有記載：“春秋之後，滅弱吞小，並為戰國，稍增講武之禮，以為戲樂，用相誇視。而秦更名角抵，先王之禮沒於滛樂中矣。”。
南北朝到南宋時期叫“相撲”，關於西晉曆史的《晉書》有記載：“襄城太守責功曹劉子篤曰：‘卿郡人不如穎川人相撲。’篤曰：‘相撲下技，不足以彆兩國優劣。’”
相撲一開始跟武術是沒有嚴格分開的，但到了宋代，相撲從武術中分化出來，隻撲不打，更不許踢腳，以將對方扳倒為勝，和現代相撲的規則已經差不多了。
相撲可以說是趙宋王朝的第一運動，上至王侯將相，下至販夫走卒，無不癡迷。
宋代《東京夢華錄》及《夢粱錄》載：宋代宮廷禦用之相撲手，乃禦前衛隊左右軍士，名為“內等子”。
不但皇室有專業的相撲表演隊，民間對於相撲更是狂熱，市井職業相撲手，則皆有名號。勝者受賞物品有：旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會（鈔票）、馬匹等；“須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。”，更是經常舉辦相撲擂台賽，引來觀眾的追捧，還發展出了女子相撲表演，可以說，相撲的熱度說第二，蹴鞠都不敢說第一！
蕭奉先這是有意送分，但是落到宋人眼裡，這理解成了這是遼人想要在宋人最引以為傲的處打敗宋人，這是赤果果的挑釁！
蕭奉先根本就不在乎旁人的感受，隻要仙尊之子明白自己的意思就行。
張安安收到，這是蕭奉先對於上一場贏得有點不好意思，這一場故意送分，十分滿意，微笑著對蕭奉先點頭示意，表示好意心領了。