華齋此話雖然說得大氣，但其實是個小小的話術。
在這麼重要的節點，華齋可不敢托大，萬一輸了，不但自己的性命不保，還丟了師祖的臉麵，本來就已經不受師祖待見的華山派就更不受待見了。
華齋很雞賊地說了提議，這就和之前花榮提議一樣，最終還是需要蕭奉先點頭的。
如果遼人選了一個華齋沒有把握的比試方式，那麼華齋自然會有各種理由來否決。
現在就看遼人是怎麼選了！
在遼人眼裡，這是宋人大方地讓出了選擇權，不由大喜。
修不奇拉原本很忐忑，之前四戰兩勝兩負，戰平了，那麼這一場比試就尤為重要了，但是這一場輪到了宋人選擇比試方式，這就很讓人著急了。
要知道每個人都有擅長的地方，自然也有不擅長的地方了，就像之前的晁蓋，誰敢說晁蓋不能打，但是偏偏遇上了相撲，還是宋式，結果就直接跪了。
修不奇拉在上擂台的時候，就已經在心裡祈禱了，不求宋人選擇一個自己最擅長的（那是不可能的，修不奇拉覺得自己擅長得，宋人就沒幾個人會），隻求宋人千萬不要選個自己聽都沒聽說過的方式。
如今，修不奇拉感覺天神收到了自己的祈禱，不然麵前的這位宋人道長怎麼會腦袋像是被馬踢了一樣，居然會放棄如此巨大的優勢，讓出了選擇權？
在這一刻，修不奇拉感覺自己是受到了天神的眷顧，頓時信心百倍，毫不猶豫地脫口而出：“套馬！”
套馬是遊牧民族在牧馬的時候發展出來的一項技能，騎手持約3米的竹竿，竿頂紮一繩環，環的大小能套住馬頭為宜，又或是騎手手持打著活結的繩索，讓烈馬疾奔，騎手縱馬飛馳追趕，至適當距離時即迅速套馬，以先套住馬頭、拉住烈馬者為勝。
套馬可以說是遊牧民族的基本技能，甚至在軍隊擊潰對方追擊逃兵的過程中發揮了巨大的作用。
遊牧民族對套馬術很重視，軍中甚至流行起了一個非常殘忍的遊戲-放風箏！
軍隊在打草穀的時候會驅趕手無寸鐵的邊民四處逃散，然後手持套繩的騎手會策馬狂奔，用套繩套住奔跑的邊民，利用烈馬的速度，將被套住的邊民猶如風箏一般飛起來，這個時候，騎手會揮刀砍斷繩索，其他騎手便會策馬而上，用手中的套繩套住下墜的邊民，利用烈馬的移動速度，將人重新放飛起來，如此周而複始，直至失手為止。
這個遊戲非常的殘忍，被放風箏的百姓死亡率高達九成九，僥幸活下來的那也是重傷在哀嚎中痛苦死去。
修不奇拉便是憑借著一手漂亮的放風箏技術在軍中脫穎而出，被蕭奉先看中的。
不過在現在這種場合，修不奇拉可不敢提出放風箏，不然很有可能被憤怒的大宋軍民給活活打死，甚至那個現在與蕭大王談笑風生的男人，會像在天寧節大宴上打死也速達達一樣，掏出那個神器火槍，一槍把自己給轟殺了。
所以，修不奇拉提出了套馬，這是放風箏的技術基礎，而且缺馬的宋人必定不精於此道。