武鬆、武大郎、潘金蓮都是清河縣人，而且武大郎、潘金蓮可以說在清河縣受儘了欺淩，梁師成有心與武大郎和潘金蓮結個善緣，因為梁師成堅信張安安早晚有一天會回來的。
對於張安安的回歸，梁師成是充滿了信心，除非張安安修行圓滿回去了，不然的話，以張安安的嬌貴吃不得苦，除了東京這個一等一的繁華之地，還有哪個地方能留得住？
張安安的嬌貴，那是大宋君臣皆知的，也是大宋君臣對張安安深信不疑的一個原因，因為一個騙子再怎麼小心，在一些小細節上終究還是會露出馬腳的。
從一些小細節上就可以看出張安安出身高貴，一張臉雖醜，但是肌膚嬌嫩，一看就知道是個十指不沾陽春水的主，一張嘴還特彆的刁，吃得特彆精細，各種名貴的香料像是不要錢似的，其奢侈程度比皇帝都厲害，最關鍵的是張府沒有廁籌！
廁籌又稱廁簡、廁轍、廁篦、攪屎棍和乾屎橛，是指大便後用來拭穢的木條或竹條。
在古代，廁籌是每個人必不可少的一樣工具，上至王孫貴族，下至販夫走卒都在使用。
宋馬令《南唐書·浮屠傳》：“後主與周後頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治。”
《資治通鑒》唐紀四十七記載，韓滉任鎮海節度使，運送大量物資至關中，其中就有廁籌：“則資裝器用已充舟中矣，下至廁籌，滉皆手筆記列，無不周備。”
可是張安安剛到東京住在高俅府上的時候，就鬨出過這樣的笑話，大號過後，說什麼都不肯使用廁籌，第一次是直接從身上的衣服上撕下了一塊。
對於貴族來說，也有比較嬌貴會選擇比較柔軟的麻，布，甚至絲綢。當然了，這些都是反複使用的，不然再大的家業也經不起敗啊，這些麻、布、絲綢可是直接能當錢用的。
所以張安安在得知這是反複使用的之後，又一次直接從衣服上撕下了一塊。
這還沒完，張安安搬到張府後，讓人把市麵上的各種絲綢都買了一批，最終才選定了一款絲綢下了長期訂單。
這款絲綢無色無味，且規格比較小，是四川綿陽特產的一種蠶吐出的絲，然後編織而成的，就連趙佶跟著試用了之後都喊好，直接定為貢品。
這款絲綢價格比較高，但是在張府卻成了一次性的，不光是張安安在用，就是張府其他人也都在用，用張安安當時的話說就是嬌貴的菊花隻有使用這款絲綢才能得到保護！
趙佶在知道此事後驚得是目瞪口呆，我特麼是皇帝還在反複使用，你張府的一個下人居然比朕還奢侈？
梁師成斷定隻有東京城這一等一的繁華之地才是張安安能待的，這也是為什麼老天爺把張安安扔到京城的原因。
其他地方？仙尊之子估計是一天都待不下去！