吳麗娘與上官今朝坐著小七板回去了，張天順被耶律特瀨派出相送。
在小七板上，張天順向吳麗娘與上官今朝說了一個小故事，一個關於民間第一大祭日---寒食節的由來。
春秋時期，晉國發生內亂，晉獻公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡。
重耳逃亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺，經常食不果腹、衣不蔽體。
據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫作頭須（一作裡鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難忍。當向田夫乞討，不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。
由於長期的逃亡生涯使得公子重耳早就疲憊不堪，農夫的戲謔更是成為了壓倒駱駝的最後一根稻草，公子重耳蒙生了死意。
就在眾隨從束手無策之際，隨從之一的介子推及時送上一碗肉湯，野菜混合著肉糜的香味重新點燃了公子重耳的鬥誌！
在經曆了長達十九年的流亡生涯，公子重耳終於憑借著頑強的鬥誌重返晉國成為國君，曆經圖強，使晉國國力大增。聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受周襄王賞賜。晉文公五年（前632年），在城濮之戰以少勝多，大敗楚軍，並召集齊、宋等國於踐土會盟，成為春秋時代的第二位霸主，開創了晉國長達百年的霸業。
公子重耳從逃亡者搖身一變成為了春秋霸主，當年逃亡時期那些追隨的從者紛紛前來請賞。
晉文公也是深感於當年若非有這些人的不離不棄，自己也走不到今天，重用了這些人！
介子推對於狐偃、壺叔等追逐榮華富貴的行為充滿了鄙夷，認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，狐偃等“以為己力”，無異於“竊人之財”的盜賊，故“難於處矣”。
介子推不肯受賞，賦詩一首，“有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。”
鄰居解張為介子推不平，夜裡寫了封書信掛到城門上。
晉文公從信中這才知道那碗至今令自己回味無窮的肉湯，那碗重新點燃自己鬥誌的肉湯，是介子推割下了自己腿上的肉熬製的！心中大悔，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。
晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十裡，重巒疊嶂，穀深林密，竟無法可尋。
晉文公求人心切，聽小人之言，下令三麵燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。
後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，在介子推的屍體前哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞裡好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上麵題了一首血詩：“割肉奉君儘丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。”
晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它歎道：“悲哉足下。”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
晉文公感念忠臣之誌，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。