“不是他。”阿禧瞧她眼神，知她所想，勉強從喉中擠出幾字，一向清朗的聲音，破啞得如張案幾被壓在地板上用力地磋磨。
蘇容若心想也是：他一個國公府公子，即使心裡認可，公開談法的平等不是打自己耳光？再說他向來低調，幫她對付穆那衝也繞著圈子行動，又怎會去掀起這直指王法的滔天巨浪？
隔壁有人嗬嗬笑道：“原來李兄也聽說了，聽說此話原是南山書院辯論課上童生問起，先生久未有答，這便一傳十，十傳百，引起熱議的。”
南山書院，名列四公子之首的謝氏嫡長子謝長風所創，學生不論出生，全以考核辯論成績錄取。入學後必須隱去家世，統一衣著，飲食和住宿。
課程除了六藝，政務史學，山川地理，算術工程，還有格物思辯。也因為此，謝長風被士林視為表率，南山書院也才清名滿天下。
便是蘇容若的小堂兄，也將謝長風作為偶像，說長大不想當官，要如南山先生那般辦學授業。
謝長風竟在這等級森嚴的國度，創立了一個似乎人人平等的地方，在皇權威儀之下教導學生獨立自由地思考，膽子極大，思想極開明。
在那樣的地方，學生問出這樣的問題，似乎也在情理之中，隻是。
果然是巧合？真的是巧合？怎他娘的如此巧合？蘇容若扶扶額頭，深吸口氣，沉聲問道：“你倆可和彆人談過？”
阿禧搖頭：“除了至親好友，未曾和彆人說過。”沉吟片刻：“背後定有推手，否則，一個童生的問題，如何會鬨得滿城風雨？”
“富過的要複古，正富的想維持現狀，窮人才會鬨革命，千古不變的道理，這後麵的人，應當不是三公四族這些既得利益者。”蘇容若推測。
阿禧也摸著下巴沉思：“如此，誰在推波助瀾？能造成這等聲勢的，除了四大家族，便隻有南山和雲起兩位先生。”
阿諾表示懷疑：“南山先生不拘於禮，雖設格物思辨的課程，卻一向止於清談，雲起先生更是專心修書，超然於時事之外，他兩位，不會把士林攪成一池渾水。”
他們這廂未討論出結果，隔壁再傳來人語：“自古以來，人有尊卑，物有優劣，王法當隨天意，有彆有序，若內外相同，上下一致，天下豈非大亂？”
隨及遭到彆人否定：“寧兄此言差矣。上下有彆是序，人人平等便非序？聖人言，人之初性本善，外表雖異，本性卻同，既本性相同，便可同沐德化，共受禮教。王法，當一視同人也。”
蘇容若聽得頭大，壓低嗓子：“管他是巧合還是人為，風波已起，你我無力平息，且由他去。要緊的是得趕緊放走那人，燙手山芋久留不好，萬不能讓這把火燒到我們和西門府。”
阿禧和阿諾目光一對，不約而同地點頭表示讚成，幾人低聲商量一番，以最快的速度，打包，結帳，離開。
匆忙中不曾注意，包廂右側房間的窗戶，被悄無聲息地打開。
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注：
嵇康（223—263年）字叔夜，魏晉時傑出的思想家，詩人和音樂家。曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。著名的竹林七賢之一，他反對世俗規範，主張順應自然法則，保全人的天性，在當時有極高的聲望及號召力。後因權臣司馬昭的忌憚被殺。史記嵇康“性烈而才俊”，臨刑前，三千太學生上書請以為師，未得許。而他，從容彈奏廣陵散，終成千古之絕唱。