鄭姓少年停下手，對蘇子越怒目而視，後者則平靜地對視回去。眾少年旁邊無語圍觀，一時氣氛詭異。
他既然在攬事，必有應對之策。蘇容若負手看熱鬨，隻見小堂兄雙手一揖：“各位同窗有禮，子越欲請教，居上位者，當如何馭下？”
這時空主人對奴仆有所有權，可以按律處罰或當禮物贈送。但在士林，若主人言行不妥，舉止無度，在有人證的情況下，可在法理上辯論，營救奴仆。
到底是在南山書院，那少年必定按規矩行事，且事後不致報複。眾人聚前觀辯擋住了她的視線，她將目光轉向那彎流水，看清流蜿蜒，小橋橫跨。
聽說來此讀書的少年大多來自士族，怕都是被家族期望著在士林出頭或官場顯達，蘇子越的競爭壓力不會小。
蘇家是士族，穀氏將來若出事，他們會如何？被牽聯？或？想到兩家可能決裂，她不禁打一個寒噤：我算是蘇氏？還是穀氏？
穀氏的產業似乎遍布諸國，看便宜爹娘恩愛的樣子，不知蘇遠泯是否知道愛妻的底細？下次見到穀敏定要問個清楚。
西北的兩位掌櫃傳信，說連鎖店已建起並開始營業，約定每隔三月送來帳薄和交易記錄，她看後再做修正和指示。
往南的通道也該著手了，劉義有經驗豐富的掌櫃相助，應該可用。徐響不喜經商，和已回洛京的大勇一道接待金瞳派來的使者。
使者們在洛京一通打馬觀花，紙醉金迷，個個歡喜不已，信誓旦旦地表示歸國後將力請主人與赫連朝交好，讓樓煩百姓也過上富足的生活。
他們回程時，蘇容若遣納什帶人攜帶厚禮隨行，以都童的名義。一為賀年，二是就近督促金瞳踐行自己的承諾。
“小六，安梓交給你，領他去清理一下。”蘇子越辯論獲勝後，領著書童來到她的跟前。
蘇容若收起順水飄遠的思緒，提醒少年：“阿兄需得當心，他不敢在書院行事，外麵卻是難說。”蘇子越麵上毫無懼色：“我應付得了。”
看他沉穩自信的神情，忽然憶起初見時的模樣，驚覺自己真的，已將他當成了親人。
安梓在蘇子越的宿舍梳洗換衣出來，蘇容若驚異地發現，他竟然是個極清朗俊秀的少年，笑問：“安梓，喜歡做甚？”
“回主人，安梓喜茶道。”書童的回答很讓蘇容若意外：在此時空，茶道可是世族禮儀和修身的方式。
幾番對答後她方明白，安梓出身茶農，母親生病才到富家為奴，他聰明好學，懂得茶的生長采摘，也了解茶道所涉的園，室，具，水等知識。
這孩子可以培養。“茶道乃是雅藝，若想更上一層樓，需得學習棋琴詩畫，我將你送到大才女江娘子處，你跟她可好？”
蘇容若問完，不出意外地看到安梓滿麵喜色。江雨燕三字，天下果然是無人不知，無人不曉。
她微笑著正欲誇他兩句，身下便有熱流湧出，陌生卻熟悉的感覺：她作為女性的標誌，終於，如期到訪。
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注：
1，天行有常，不為堯存，不為桀亡幾句，出自荀子《天論》，意思是大自然的運行有自己的規律，不會因為堯的聖明而存在，也不會為桀的暴虐而消失。若治理得當，社會安定，它就呈現吉兆；治理不當，社會動亂，它就呈現凶兆。鄭姓學生沒搞明白荀子所說的是大自然的規律有常，而非大自然本身有常，所以有此問題。
2，天何言哉？四時行焉，百物生焉幾句，此出自孔子，意思是天，即大自然哪有說過什麼？不過放縱四季周而複始，任由萬物蓬勃生長。這裡被學生用來取笑彆人。