李寶琦趕緊坐在椅子上，看著袁克桓道：“陛下在東南亞的一段時間，都挺好的吧。”
“你說呢。”袁克桓笑著看著孫寶琦。
“陛下，你這不是說笑嗎，我怎麼知道陛下在東南亞怎麼樣呢。”孫寶琦笑了笑道。
“難道，遊行的人，沒說我在東南亞乾嗎。”袁克桓一臉笑意的，看著孫寶琦。
“陛下，難道遊行的國人，所說的事情都是真的。”孫寶琦一臉的驚訝。
“當然。”袁克桓點了點頭，道：“而且現實比國內遊行的人，說的還要嚴重，我們對東南亞民眾，比國內所說的差還要差。”
“陛下，這樣不好吧。”孫寶琦趕緊說著，因為孫寶琦是一個典型的一個儒家思想，支持和平，不喜歡戰爭，愛好和平，所以孫寶琦是一個典型的鴿派。
鴿派，一個廣泛用於政治上的名詞，用以形容主張采取柔性溫和的態度及手段處理外交、軍事等問題的人士、團體或勢力。采用鴿子來代表的原因是因為在聖經的諾亞方舟故事中，鴿子象征著和平。
“有什麼不好的，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。難道你們還想用，你們的大無愛精神去感化，我們的殖民地的人民，來為我們服務。”袁克桓握著拳頭，看著孫寶琦道：“隻有拳頭，才能讓我們的殖民地為我們服務，而且要不是我們軍事部，政府修鐵路和公路不知要多少錢，可能現在政府還負債累累，會在現在這樣，有著無數的錢嗎。”
當然以袁克桓為首的就是鷹派。
鷹派用以形容，主張采取強勢外交手段或積極軍事擴張的人士、團體或勢力。另一解釋為以強硬態度或手段維護國家民族利益的個人、團體或勢力。
“可是陛下，東南亞的民眾，畢竟也是人呀，也有人的權力。”孫寶琦趕緊說著。
“在我的心中，殖民地的人，是我們的奴才，是我們的下人。”袁克桓看著孫寶琦道：“所以殖民地的人沒有人權，如果殖民地人民都有人權了，那我們華人還怎麼能做著高人一等的生活，還怎麼能享受生活。”
“陛下，有朋自遠方來不亦樂乎。”孫寶琦看著袁克桓道：“所以，我們對我們的鄰國不應該是這個樣子，像我們唐朝的時候，對各國是多麼的好，給錢給糧的，而不是現在搶鄰國的錢和糧。”
“孫總理，你穿的衣服是什麼牌子的。”袁克桓突然，看著孫寶琦問道。
“啊。”孫寶琦驚訝了一下，覺得怎麼袁克桓突然問了這麼一個奇怪的問題，但是還是老實的回答著，道：“是北洋服裝生產的西裝。”
“你知道北洋服裝的所有衣服，都在那裡生產嗎。”袁克桓問道。
“在我們的殖民地呀。”孫寶琦想都不想的回答著。
“這就對了。”袁克桓笑了笑，看著孫寶琦道：“北洋服裝百分之九十以上，都是在殖民地生產，所以孫總理你穿的西裝，就是殖民地的人民，一針一線做起來的，如果我們對殖民地也像對華人一樣，那將會是什麼，將會是我們這西裝，將會是我們華人一針一線做起來，而有可能會是殖民地的人民，穿著這西裝。”!^!