第三頁：欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，
第四頁：處前而民不害。是以天下樂推而不厭。
第五頁：以其不爭，故天下莫能與之爭。
第六十七章第一頁：天下皆謂我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。
第二頁：若肖久矣，其細也夫。我有三寶，持而保之：
第三頁：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
第四頁：慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，
第五頁：故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，
第六頁：舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，
第七頁：以守則固。天將救之，以慈衛之。
第六十八章第一頁：善為士者不武，善戰者不怒，
第二頁：善勝敵者不與爭，善用人者為之下。
第三頁：是謂不爭之德，是謂用人之力，
第四頁：是謂配天，古之極。
第六十九章第一頁：用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
第二頁：是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。
第三頁：禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。
第四頁：故抗兵相加，哀者勝矣。
第七十章第一頁：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
第二頁：言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
第三頁：知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
第七十一章第一頁：知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。
第二頁：聖人不病，以其病病，是以不病。
第七十二章第一頁：民不畏威，則大威至。無狹其所居，無厭其所生。
第二頁：夫唯不厭，是以不厭。
第三頁：是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。
第七十三章第一頁：勇於敢則殺，勇於不敢則活。
第二頁：此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
第三頁：天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，
第四頁：繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
第七十四章第一頁：民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，
第二頁：而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者。
第三頁：夫代司殺者，是謂代大匠斫。
第四頁：夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。
第七十五章第一頁：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。
第二頁：民之難治，以其上之有為，是以難治。
第三頁：民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
第四頁：夫唯無以生為者，是賢於貴生。
第七十六章第一頁：人之生也柔弱，其死也堅強。
第二頁：萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
第三頁：故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
第四頁：是以兵強則不勝，木強則共。
第五頁：強大處下，柔弱處上。
第七十七章第一頁：天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之；
第二頁：有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。