青銅神樹由底座、樹和龍三部分組成。底座呈穹窿形，象征著“神山”；樹上有九隻神鳥，專家推測頂部也應有一隻神鳥，共十隻；樹乾上有一些用以垂掛器物的穿孔。關於青銅神樹的具體含義和作用，存在多種說法。一種觀點認為它是古代蜀人的祭祀法器，與樹上的九隻神鳥一起，象征著“十日神話”。
在《山海經》中記載：“九日居下枝，一日居上枝。”樹上的九隻神鳥與太陽有著必然的聯係，而在上古時代，人們認為天上的太陽是由飛翔的鳥所背負。
既然青銅樹都出土啦，韓紫楓就打算，把蛇眉銅魚也拎出來曬曬，再次在網上掃掃，這個也有同款？在小說《盜墓筆記》中，蛇眉銅魚是一個重要的物品。它被描述為像個微型投影儀，鱗片上記載著古代東夏國的曆史以及長白山雲頂天宮青銅門後的秘密，隻要對號光線，上麵的文字就會映在牆上。
而現實中並不存在蛇眉銅魚這樣的物品。不過，有一種被稱為西周青銅魚的文物。西周時期的青銅魚，其作用大致分為兩種：一是作為當時的流通貨幣，具有貨幣的等價物職能，以維持經濟的發展；二是下葬時作為裝飾品，據說有避邪的作用。立體鯉魚造型青銅器，形體胖但比例協調，細線雕出的鱗片排列整齊。酒水可從背部的長方形尊口注入，再從開啟的魚口倒出。
紫楓看到這個，也就選擇瞬移到西周青銅魚尊的旁邊，依舊是警鈴大作，紫楓依舊不在意，樂嗬嗬的拍攝魚尊。小七則淡定的碼字。
西周青銅魚尊，國家一級文物，高15cm，尊口徑7×4cm，重1.12kg。盛酒器。通體作鯉魚形,魚身肥碩,分尾，口微張,口內中空,但有隔,不與腔體連通,下唇口沿正中處有一小穿孔。圓眼,眼以粗陰線勾眼圈及瞳孔,眼外側以細陰線勾眼眶,兩側腮部有一簡化竊曲紋狀魚須,魚體兩側遍布陰線魚鱗紋。魚背部有長方形開口,上設一蓋,與魚身開口相扣合，蓋麵設背鰭狀鈕,作鈕兩側下部各設一半環形鈕連一鈕環。蓋麵兩側各飾一細陰線雕鯉魚紋,邊沿飾兩龍蛇狀紋,蓋沿後緣飾陰線竊曲紋。魚腹下設4人形足承托。魚尊器形逼真生動，優美典雅，堪稱青銅藝術珍品。
確定完蛇眉銅魚，紫楓就想到鎮墓獸。這個東西，她也不是很熟悉的樣子，但這裡不是有度娘嗎？在一些小說中，鎮墓獸被描繪成具有神秘力量的守護獸，通常存在於古墓或地宮之中。它們被賦予了各種奇特的能力和形象，用於保護陵墓主人的靈魂免受侵擾，或者防止盜墓者的入侵。
紫楓還是瞬移出現在現實的鎮墓獸麵前，這裡是滄州博物館，紫楓也不客氣，撈起這裡的鎮墓獸，依舊是一頓喪心病狂的拍攝，完全無視警鈴大作。差不多等人都趕過來的時候，紫楓這裡都已經拍攝完成，順手就把鎮墓獸給丟回原來的位置。小七已經默默的開始，把剩下的簡介，碼上去。
鎮墓獸是古代墓葬中常見的一種冥器。從考古發現和研究資料來看，鎮墓獸最早見於戰國楚墓。其形態各異，通常具有獸麵鹿角等特征，集合了現實世界中人和動物軀體部分的優勢，被塑造出威猛、猙獰、凶狠的外貌。鎮墓獸的作用主要是為帝王將相鎮守陵墓地宮，以鎮墓驅邪，保護死者亡魂。不同時期、不同地域的鎮墓獸在造型和風格上可能會有所差異。