何保正的妻子王氏自從在梁川這裡領走了真金白銀之後，何保正的女兒也來學這門手藝。村子裡許多的婦女老早就看到王氏閒著沒事乾之後就跟著人家做竹編，原來她們都以為王氏是吃飽了給人家白乾，後來沒想到真的給工錢了，雖然梁川自己留了一部分，但是沒想到一個竹筐都還能賺一百多文錢。
他們的眼熱了，但又不認識梁川和藝娘，隻能紛紛來巴結何保正，何保正跟他們說了要求，這個手藝人家可以教，但是教會了做竹編隻能賣給人家，如果想學會了手藝自立門戶，那種趁早死了這條心，這何麓也容不下這種小人。
許多人一開始還真有這種小心眼，何保正也門清，一開始就跟他們講清楚了。為了確保有個憑證，何保正還央著葉小釵幫他寫一個字據的，上麵清楚地寫明了學人家的手藝要履行什麼義務，如若違反，要交給梁川多少違約金等等。
每一個想來學手藝的男女都要簽，而且不能擅自收徒，另授他人。一張小小的便箋上羅列的名目和義務還是很詳儘的。何保正不放心，還讓每個人都要到宗祠或土地廟裡去對著祖先或菩薩先發個誓言，他們也大抵是純樸的鄉民，知道學人家的手藝這種事的嚴重性。
在古代這種沒有網絡沒有三農致富經教科書的年代，每一門獨家手藝都是靠著手口相傳，代代流傳下來的，有的手藝比較偏門或著金貴，甚至連自己家裡的女性後代都不會傳授，因為教會一個徒弟師傅就多一分被餓死的危險。自己的後代都藏著掖著，更不論其他與自己沒有血緣關係的人了。
對於這個手藝梁川是看得很淡的，因為這竹編這個手藝雖然能賺錢，但是要形成產業化才能賺大錢，要是就自己做小打小鬨的，也就真的隻能在鳳山折騰一下。他倒不擔心村民們有了手藝後不肯賣給自己會與自己竟爭，這些人的市場格局太小了，如果自己連他們都竟爭不過，那萬達商鋪也趁早關門算了。
再說了，自己也不打算就單靠這門手藝賺錢，這隻是其中一門生意，大的生意還在後頭。
村裡麵的勞動力太多了，將他們吸收起來為自己所用，太多的勞動力都泡在土地裡麵是勞動力過剩。村子現在的風氣不好，要改變村子的麵貌和風氣，必須要從他們的勞動價值觀先入手，讓他們有一份正經工作，體會到依靠自己的勞動也能生活安逸，他們就會更熱愛生活，對明天有更好的追求。
幾天下來陸續有人過來詢問何保正，能不能跟著人家梁川家的也賺一點閒錢，何保正見零星的一個兩個的本來還有點不好找梁川開口。後來陸陸續續地人越來越多，因為這個事他說了也不算，再說了做的人多了，日後要開很多的工錢，他都有點替梁川擔心。他自己倒是女兒還有婆娘都在梁川的手下討生活了，其他人嘛。。
正月底的一天，何保正禁不住村裡人太多的央求，硬著頭皮來與梁川商量這個事。梁川這個人也不下地，店裡麵也有個葉小釵幫忙打理，他自己跟散仙一樣，倒是天天就在院子裡麵劈柴，做沙盤。
梁川每次一看見何保正不痛快，像便秘一樣，他就知道這個老小子又有事了。
“說吧，這次又是什麼事？”
“三郎，是這個事。。呃。。”何保正每次來，剛好院子他自己的婆娘也在，他老婆王氏現在都有點不愛搭理他了，估計受了幾十年的氣現在想找回來，其他幾個女人看著他們兩個鬼鬼祟祟地在邊上悄摸講話，就開啟碎嘴模式，她們倒是護著自己東家，就怕東家被這個何保正給帶偏了。
“你倒是說啊，話說一半地，是不是王大姐又和你鬨事了？”
何保正心想這家醜怎麼都傳到這裡來了，老臉頓時一紅，不得不說了：“三郎啊，你記得前些日子你說過想讓村子裡的這些沒事乾的婦女婆娘也來學學竹編。。”
“對啊，我納悶了，怎麼沒人願意來學的樣子。我說老何啊，這可是你這個保正的不是了，咱北岸這塊地不好，換個思路嘛，做做手藝，也是能賺不少錢的嘛！”
“是的啊，三郎你說的沒錯。自打我婆娘從你裡這領到工錢以後，村子裡不少人心就火熱了起來，他們也想來你這找找事做，你看能不能給安排一下。。”
梁川看著何保正，前幾日這個老小子還跟自己訴苦地裡的活不好做，能不能給他安排一下，看他的樣子估計也不想與這些女人窩在一起做不竹編，自己還正想著怎麼給他安排點事情做，有了。
他抱著手沉思了一下，想了一會兒道：“這樣，村子裡的人想過來做竹編的你召集一下，全部由你來管，人太多了我去管也管不動，到時候就由你負責，你的工錢以後我來發，他們還是計件算的，但是管理上由你負責，不服從管理的就把他們開除了。”
何保正種了一輩子的地，可沒有管過如何做竹編，一時間有點不知道怎麼下手，麵色有點難。
梁川說道：“這個事也不難，既然要做大做強，那就不能采用放任散養的方法。這些人要集中起來，統一地進行管理，講究個流程和方法，分工也要明確。”
何保正聽得一愣一愣地，嘴巴張得老大都不知道說什麼好，這些是什麼名堂，冷汗嗖嗖地就下來了，這還不如回去種地呢。。
梁川安慰他道：“何保正你不要緊張嘛。”手撫著他的後背，給他壓壓驚道：“這些詞聽著很嚇人，其實也沒什麼，就是每天按排誰該乾嘛，待我跟你說了你就不擔心了。”
“呃。。”何保正能不擔心嗎。
梁川坐在院子，將做竹編從安排人手上山砍竹子開始，誰負責伐竹，誰負責搬運竹子。竹子下來後，就開始做竹編，然後還有搬運、計件一係列的事情，這些調度由何保正來安排，至於人手就由他來定。定好了整個編竹的工作就很好開展了。
這樣一講何保正倒是一聽就懂了，嚇死了，剛剛聽到什麼散養什麼統一管理，玄玄乎乎的這麼多說法，這一說老人家我不就好入耳了嘛。
“三郎，山上那片竹林官府貼告示說有大蟲，你後來還有沒有再碰到過了？”提起這凶獸，何保正臉上的肌肉都繃起來了，這時代不同，那時候的老虎碰上了可是會出人命的。換成現在這個社會，國家都得立法進行保護了。
“說也奇怪，第一次上山就聽到了虎嘯，真是虎嘯山林氣勢逼人啊，後來倒是沒有再遇見過了，可能是我都是在外圍砍在竹子，沒有深入竹林才運氣好沒碰到大蟲。” 何保正的妻子王氏自從在梁川這裡領走了真金白銀之後，何保正的女兒也來學這門手藝。村子裡許多的婦女老早就看到王氏閒著沒事乾之後就跟著人家做竹編，原來她們都以為王氏是吃飽了給人家白乾，後來沒想到真的給工錢了，雖然梁川自己留了一部分，但是沒想到一個竹筐都還能賺一百多文錢。
他們的眼熱了，但又不認識梁川和藝娘，隻能紛紛來巴結何保正，何保正跟他們說了要求，這個手藝人家可以教，但是教會了做竹編隻能賣給人家，如果想學會了手藝自立門戶，那種趁早死了這條心，這何麓也容不下這種小人。
許多人一開始還真有這種小心眼，何保正也門清，一開始就跟他們講清楚了。為了確保有個憑證，何保正還央著葉小釵幫他寫一個字據的，上麵清楚地寫明了學人家的手藝要履行什麼義務，如若違反，要交給梁川多少違約金等等。
每一個想來學手藝的男女都要簽，而且不能擅自收徒，另授他人。一張小小的便箋上羅列的名目和義務還是很詳儘的。何保正不放心，還讓每個人都要到宗祠或土地廟裡去對著祖先或菩薩先發個誓言，他們也大抵是純樸的鄉民，知道學人家的手藝這種事的嚴重性。
在古代這種沒有網絡沒有三農致富經教科書的年代，每一門獨家手藝都是靠著手口相傳，代代流傳下來的，有的手藝比較偏門或著金貴，甚至連自己家裡的女性後代都不會傳授，因為教會一個徒弟師傅就多一分被餓死的危險。自己的後代都藏著掖著，更不論其他與自己沒有血緣關係的人了。
對於這個手藝梁川是看得很淡的，因為這竹編這個手藝雖然能賺錢，但是要形成產業化才能賺大錢，要是就自己做小打小鬨的，也就真的隻能在鳳山折騰一下。他倒不擔心村民們有了手藝後不肯賣給自己會與自己竟爭，這些人的市場格局太小了，如果自己連他們都竟爭不過，那萬達商鋪也趁早關門算了。
再說了，自己也不打算就單靠這門手藝賺錢，這隻是其中一門生意，大的生意還在後頭。
村裡麵的勞動力太多了，將他們吸收起來為自己所用，太多的勞動力都泡在土地裡麵是勞動力過剩。村子現在的風氣不好，要改變村子的麵貌和風氣，必須要從他們的勞動價值觀先入手，讓他們有一份正經工作，體會到依靠自己的勞動也能生活安逸，他們就會更熱愛生活，對明天有更好的追求。
幾天下來陸續有人過來詢問何保正，能不能跟著人家梁川家的也賺一點閒錢，何保正見零星的一個兩個的本來還有點不好找梁川開口。後來陸陸續續地人越來越多，因為這個事他說了也不算，再說了做的人多了，日後要開很多的工錢，他都有點替梁川擔心。他自己倒是女兒還有婆娘都在梁川的手下討生活了，其他人嘛。。