梁川喃喃地道，聲音低得隻有他自己能聽得到。
梁川站在岸邊，擠在人群當中絲毫不起眼，卞慶與啊貓一眼望去全是人頭，汴京城好大，好繁華，天底下怎麼會有這麼富庶的地方？人山人海好像整個島國的人民全來了也沒有汴京城的人多，汴京城的建築美得不可勝數，隨便一棟小宅子仿佛都比他們的源將軍住的宮殿要大上百倍！
難怪阿狗一直想回來宋國，這麼美麗的地方誰不願意回來？
島國最大的城市江戶也就比汴京周邊的鄉下要強一點，初進揚州，再一路走來，最後 進了汴京城裡，他們感覺自己是鄉下人進城，真真是大開眼界，大宋的國力比島國強的不止是百倍。
岸上的人多得如潮水一般，梁川站在人群當中就像**裡的一滴水，那麼的不起眼，卞慶與阿貓自然也不會去注意到。
船隊走到禦道街然後在岸邊上登陸，沿著禦道街自正門走進皇宮朝覲大宋的天子。
其實梁川有些感慨，在島國的日子裡他與島國的天子源賴朝稱兄道弟甚至還把人家給睡了，呼風喚雨一人之下萬人之上不算過份，回來大宋了藏頭露尾連根毛都算不上，遍地是想弄死他和能弄死他的人，有時候想想，要是走投無路了就租條船跑到源氏那去避難算了。
隻是不知道源氏現在肯不肯收留自己。
倭國的這次朝覲可把趙禎給激動壞了，他父親爺爺乃至太祖年代至今都沒有這樣的豐功偉績，這足以讓史官們大書特書美化一番，他極為重視這次的來訪，為了體現天朝上國泱泱氣度，為了強有力地震懾這些倭奴，為了威服四海天下歸心，一定得搞得氣派隆重高大上！
禮部主薄宋敏求主持這次的覲見儀式。
宋敏求的父親宋綬也是聞名的學士，官至參知政事，丁謂的位子以們他老子也做過，一門兩才子，都是滿腹經綸的大儒。
宋家出名的不僅是他們的才氣，還有他的老娘，是汴京城出了名的刁鑽婆婆，多少女子想嫁入宋家封個誥命，可是看到宋家的婆婆全都望風而逃！
宋敏求的位階不高，可是這個人有個特點，他熟讀經史，猶其精曉唐朝的儀典故事，曾授過編修官，現在又主事禮事外事接待，讓他來可以做到滴水不漏，也能讓這些倭人感受到昔日的盛唐景象。
一開始有人說仿隋朝做法在禦道街上用絲綢鋪路，兩側樹上纏著絹帶，用財力來驚爆這些倭國鄉下人的眼球。
這樣的確很爽很過癮。
可是後遺症太大了。
楊廣玩了一次讓史家罵到了現在。
這一做法立即遭到了宋敏求範仲淹歐陽修等一乾人的強烈反對，宣揚國力不代表窮奢極欲，隻有讓倭人發自內心的誠服才是真正的大國風範，隋朝滅亡的教訓還在眼前，斷不能走這條老路。
丁謂站出來說了一條可行的法子。可令八十萬禁軍鮮甲明槍駐列於禦道街，軍容儀仗以武待客，免得讓倭人覺得大唐滅亡了以後咱們大宋隻有讀書人，打仗的人都沒有了。
這個主意立即得到了群臣的同意，八十萬禁軍養著也是養著，現在正是拉出來溜溜的時候，倭國有八十萬軍隊嗎？隻怕是沒有。
卞慶一行人近千人走上禦道街，立即就被大宋的禁軍陣勢給震驚了。兩岸全部是武裝到牙齒的威武戰士，隨便一個人都比普通的島國軍人高大雄壯。
島國的軍人隻有高級的武士才有自己的鎧甲，大部人有一把刀就算不錯了，更彆說要有一副鎧甲。反觀大宋的軍人，他們有的手執長矛，腰彆長刀，背挎硬弩，全身武裝到了牙齒，還有一床床見所未見的床弩，弩床上的長箭比人手臂還要粗，射到牛身上都沒有活路。
卞慶等使者走到一處，禁軍就齊聲高呼：“大宋威武，大宋威武！”除了卞慶還有少數的武士，其他的人都是嚇得臉色如土，一望無際的軍人，當年平氏與源氏所有的軍隊加起來沒有沒有眼前的九牛一毛。
卞慶走在隊伍前列，高大的身軀與其他人明顯有彆，他回頭對著眾人高聲叫了一聲：“現在的宋軍連北麵的契丹人也打不過了，就是人多而已有什麼好怕的？”
卞慶並不是不害怕，而是他見過更為雄壯而令他折服的武士——源義經！
源氏掃平了平清盛之後獨攬了天下大權，讓天皇刪封自己為征夷大將軍，這個將軍可謂是一人之下萬人之上。但是最為出名的還是源義經還有他的家臣卞慶。
源義經的屍體早就涼透了，征平之戰的源義經是梁川假扮的，戰後梁川回國，為了掩蓋這一真相源賴朝對外宣稱源義經長年征戰舊疾複發病死了，坊間則傳聞是功高蓋主被源賴朝殺了。
與源義經一道出名的還有卞慶，卞慶在島國已經成了家喻戶嘵的戰神，是武士道忠義與果敢的代名詞，隻要振臂一呼，影響力僅次於‘病死’的源義經。
所以剛剛汴慶對眾人的激勵馬上讓隨行的倭人一眾眾人安定了下來，有這位傳說中的戰神在，還有什麼好怕的呢？