“為什麼不到彆的地方試試？”。
“因為無憂草”。
“無憂”這個名字是董淳見起的，就是那種有酒香氣的毒蘑菇，它和鶴鳴天葵一樣，食用一次，便足以讓人成癮。
“現在還有這種草嗎？”。
“沈鶴鳴來了以後，無憂草就慢慢消失了，但背不住也有，都說方園香室的鎮店之寶，是一顆無憂草做成的藥丸子，叫鹿人丹”。
方園香室，胡一把？這人還真有點存貨，淨倒騰些稀奇古怪的東西。
不管怎麼說，總之吳三四算是恨上了董淳見，而且有這種想法的，在族內占了大多數，如果不是吳九二挺身而出，毫不畏懼的擋在他們麵前，恐怕董家主仆連個骨頭渣子都剩不下。
“彆看吳九二年紀小，但她敢想敢乾，為了保護董監官，寸步不離，不光要學習人類的語言和取火，還指指土地，做出植物生長出來的樣子……”。
董淳見明白了，她要自己種莊稼。
從此，烏額人一分為二，一撥跟著吳三四，捕獵、生食、睡鳥窩，另一撥則以吳九二為首，耕種畜牧、建屋築牆，生活方式越來越向人類靠攏。
“咱再說董監官，兩條腿折了好幾截，已經變成了殘廢，官憑符書也丟的丟、破的破，這屬於嚴重失職，回去是要治罪的……”。
“那他家人呢，不管了？”。
“他家裡沒啥人，爹媽活著的時候，給他娶了門親，是趙魯敬趙大人的千金趙芝蘭，兩人恩恩愛愛，可惜第二年就病死了”。
如今的董淳見雖然心存遺憾，卻了無牽掛，加之吳九二把他當父親似的對待，必恭必敬，不免有些感動，決定傾囊相授，權當是報恩了。
我覺得還有一個原因，無憂草！
這麼重的腿傷，鑽心噬骨的疼痛，必須要用它來緩解一下，結果卻樂在其中，一發不可收拾。
由於腳不能沾地，隻能側臥著給孩子們講課，他住的那間石屋便叫“半依山宗”。
彆人則尊稱他為“董夫子”。
那麼，沈亮亮所說的“董阿大”應該就是董喜了。
“吳醜兒是誰？”。
書裡沒有這個人。
“醜兒，九二？”。
董師傅反複念了幾遍：“你不覺得這兩個名字很容易搞混嗎？”。
的確很象，也許我聽錯了。
“你們老祖呢，他在乾什麼？”。
“老祖投軍前就在家裡種地養豬，是個好莊稼把式，等天一暖和，董監官就讓他帶人去城外開荒，收了糧食，再去遠處的城鎮以貨換貨，豬羊崽子、鹽巴布匹，刨去吃的用的，竟然還有富餘……”。
幾年下來，倉儲充盈，豐衣足食。
為了讓董淳見擺脫對無憂草的依賴，董喜特地給他釀了兩壇子酒。
“酒啊……是個好東西，遮臉兒……”。
俗話說，燈下出美人，其實喝醉了也一樣，那天，恰巧是董淳見亡妻的祭日，他心裡苦悶，不知不覺多喝了兩杯，長期得不到宣泄的情感如同火山爆發，抱著吳九二嚎啕大哭。
書中在此處寫了四個字：……成其好事。
至於是什麼好事，誰成全了誰，哪個先主動的，清醒後的董淳見又是什麼反應？隻能意會了。
吳九二知道他很愛自己的前妻，便主動把名字改成了吳芝蘭，這種事情，沒有哪個女人願意去做，但我認為她的想法很單純，或許是感受到了丈夫對前妻的眷戀和不舍，心生向往，希望他也能這麼對待自己。
董師傅說，倆人相處的還不錯，吳氏家族也在日漸壯大，可吳芝蘭卻發了愁，照這樣下去，到了第三代就沒地方住了。
人無遠慮、必有近憂，怎麼辦？。
擴建，整整往外擴張了三四倍，這個立於蠻荒之中的石頭城也第一次有了正式的稱呼。
什閭城！
二十五家為一閭，什閭，就是二百五十家，雖說不太好聽，但以每家三口人計，整座城大約能容納七百五十人。
不少了，這預示著吳氏家族的未來。
新城完工的那天，吳芝蘭把董淳見背到了城門口，讓他接受族人的禮拜。
但不是所有人都對他感恩戴德，特彆是被仇恨衝昏了頭腦的吳三四。
“你說她為啥一直不動手？”。
董師傅賣了個關子。
“沒機會唄”。
“有人保護是一方麵，主要是她惹不起吳芝蘭”。
“哦？”。
我不明白。
“你知道吳芝蘭的爹是誰嗎？”。
吳一，吳氏族譜上的第一人，是當時帶領全族逃出大森林的首領。
被棄荒城後，他決心去尋找更適合居住的地方，卻再也沒有回來。
“是不是毒癮發作，死在路上了？”。
董師傅搖搖頭：“……我記得有幾句話是這麼說的，無憂草無根無須，珠生，斷莖於其上，一日複，食之則抖擻，不食則懶怠，然無性命之虞，有誌者，可戒”。
無憂草的根象顆大圓珠子，采摘的時候，隻要不傷到下麵，第二天會接著長。
而它對人體的危害比鶴鳴天葵小多了，還可以戒掉。
“吳一一去不回，吳氏族人又成了一盤散沙，這時候，得有個人站出來，扛起這麵大旗，事實證明，吳芝蘭也確實沒讓他們失望，隻是……”。
“隻是什麼？”。
他突然歎了口氣：“有人臨死也要拉個墊背的”。
誰要死啦？。
吳三四。