葉源想著最好林氏能存氣，不要跟雲錦說這事，不然自己回去咋給閨女說哩？幫外甥瞞著親閨女可不是他能做出來的事，可要真是說實話吧，這外甥一去一兩年的，總懸著心也不是個事啊！
現在想想都怪自己啊，早早地答應了姐姐，不說是娃娃親，這也說了好多年了，兩個孩子也都知道父母的意思，年少慕艾的，就覺得兩人是一對了。這要是有什麼變故，害得可是親閨女啊！
可是現在就是腸子悔青也晚了啊，但願外甥能老實著不出事吧。不過作為一個男人，葉源覺得像外甥這樣的，難！從小到大，一直就是乖寶寶，讀書讀書再讀書。家裡的生意不讓摻和，屋裡丫鬟也不讓放，更彆提出去逛個青樓妓院了，估計也就是聽說聽說。這管的嚴有嚴的好處，要不能年紀輕輕考個解元，等上三年再考個探花，那也不是不可能的。之所以想探花不想狀元，葉源是覺得自家外甥青春年少，當個風流探花不比當個狀元強，就周先生家的周璟，那個不誇好的。
可這管的嚴也有嚴的壞處，接觸的人事少了，人就單純，容易被人給引誘了，這不還沒出發就自己招惹上小娘子了？人家爹給二十個護衛，駿馬寶刀地配著，要你個弱書生跟著保護？誰保護誰還不一定呢？
葉源是越想越糟心，除了媳婦孩子，姐姐外甥就是最親的人了，這辦的叫什麼事吧，雖然現在啥事沒有，可你能當沒事一樣嗎？
就這樣胡思亂想的，葉源一路忐忑地回到家。老遠就見自己兩個兒子和傅家的小郎在大門口練武，二女雲溪在邊上也伸胳膊伸腿的，葉源的心情瞬間就好了很多。還彆說，三個男孩小小年紀，毅力不小。衛三將基本功教給他們之後就和周磊回了縣城，可三個孩子還是每天勤練不綴，就是雲溪，也時不時地跟著運動，看著都精神了很多。
“爹回來了！”雲溪看見葉源的牛車就跑過去迎接，被葉源一把抱起來，不好意思的雲溪連忙掙脫著下來，她可不是真七八歲啊，她兩輩子加起來快四張了好不好？
“溪兒嫌棄爹爹了。”葉源一臉委屈地控訴，“都不讓爹爹抱了。”
雲溪心裡擦了把汗，笑道：“爹，抱孫不抱子，知道不？你還是指著大哥抱孫子吧。”
“哪裡聽來的歪理，”葉源笑道：“望文生義，抱子不抱孫能這麼解釋？”
不是這樣的？雲溪傻眼，前世不都是這麼說的嗎？有兒子的時候正是奮鬥的好時候，天天抱孩子就等於不乾正事；當爺爺了，事業有成，人也老了，退休了，剛好含飴弄孫，享受天倫之樂。雲溪覺得說的很對嘛。
見雲溪一臉懵憧，葉源就解釋道，“君子抱孫不抱子”出自《禮記·曲禮》。原文是“禮曰：‘君子抱孫不抱子。’”此言孫可以為王父屍，子不可以為父屍。為君屍者，大夫士見之，則下之。君知所以為屍者，則自下之，屍必式。乘必以幾”。
聽了這屍那屍的，雲溪更暈了，古人沒事扮屍體玩，這可真太重口味了。
葉源隻好繼續解釋，這其實是一種祭祀活動，活人扮死去的先人，接收後輩的獻祭，並且享用祭品，使生者得到安慰。“屍”為祭祀時以活人扮作父祖的形象，軍屍就是扮做已故的國君的人了。在活動中，孫可以充當祖父之屍，如果孫的年紀小就要由人抱著充當被祭的屍，而子卻不可以充當，這就是所謂的抱子不抱孫了。
“哦！這樣啊！”雲溪點點頭，正才算是明白了，古代的祭祀種類太多了，其內容形式也遠比後世繁瑣，也遠比後世嚴苛。而且雖然雲溪來這不到半年時間，也可以看出古人對鬼神的敬畏和對祖先的尊重，沒一個祭祀活動都莊重對待，謹慎細心，生怕出錯。不像後世人，好多對習俗都一知半解、隨意對付。尤其元宵節重陽節，連假都不放了，像上巳節、寒食節連知道的人都少了，更彆提好好過了。
由於不知道怎麼和林氏交代，葉源刻意在門口多停了一會，教導過雲溪，又指點了一番三小，最後磨蹭不下去了，才不得已進了正院。
暖意融融的屋裡，張氏林氏雲錦三個圍坐在矮榻上，正說說笑笑地做著針線活，他一進來，三雙形狀一樣的眼睛就都朝他看過來。雲錦笑道：“爹回來了。快坐下歇歇。”說著話還下來倒了一杯茶給葉源。