任小天頓了頓說道：“我接著再說第三點。
第三點就是你太過於相信讖緯之說，甚至是達到了癡迷的程度。”
劉邦舉手提問道：“小天，何為讖緯？”
“所謂的讖緯就是讖書和緯書的結合體，算是一種宗教神學的思想。
像是預知吉凶、求神問卜都可以算作是讖緯之說。
大秦時期的‘亡秦者胡’以及陳勝鼓搗出來的‘大楚興，陳勝王’這種流言都屬於是讖緯。
究其來源，其實讖緯是對儒家經學曲解後的產物。
大約是在漢哀帝劉欣時期開始發展，到了劉秀建立東漢之後興盛。
劉秀登基之後為了神話劉姓皇權開始大力推行讖緯，讖緯也逐漸成為了東漢時期的官方意識形態。”
劉邦脫口而出道：“那不就是蒙人的嗎？”
說起來劉邦當年起義的時候也是玩過這一手的。
什麼斬白蛇啦、出生時母親夢見神物入懷啦。
劉邦他自己心裡當然是門兒清，這些玩意都是他編出來蒙騙不明真相的老百姓的。
再說不光是他，曆代帝王哪個開國皇帝在起事之初不都是玩這一套嘛。
“其實讖緯學說也不完全都是封建迷信的東西。
裡麵還是有著諸如天文曆法、自然星象、農業技術、醫藥樂律這樣的科學知識的。
況且讖緯作為皇帝神話皇權鞏固統治也是有一定好處的。
這事壞就壞在劉秀自己把自己都騙信了。
這裡我還想問下始皇帝。
您之所以打匈奴打的那麼迫切，是不是也跟那句亡秦者胡的讖語有關係？”
秦始皇老臉一紅。
正如任小天所說的那樣。
他之所以讓蒙恬追著匈奴打，一方麵是出於大秦安全的考慮。
另一方麵就是受了這句讖語的影響，以為隻要滅亡了胡人就能保大秦千秋萬載。
誰知道這裡說的胡代表的是胡亥那個混賬玩意啊。
任小天見秦始皇沒有回話，也大概猜到他心裡是怎麼想的了。
出於對秦始皇麵子考慮，任小天沒有繼續說大秦的事：“再有就是唐太宗李世民。
當時民間流言唐三世以後，女主武王代有天下。
結果李世民以為說的是李君羨，倒黴的李君羨就這麼替武則天背鍋了。
我再說一個你們大漢的事。
東漢末年淮南袁術得了玉璽。
借這那句代漢者當塗高的讖語，他以為自己是天命所歸於是果斷稱帝了。
結果皇帝的寶座還沒坐熱呢，他就被幾方夾攻整死了。
足可見迷信讖語是多麼害人不淺啊。”
劉啟撓撓頭道：“可是這些讖語最後不都說準了嗎？”
“你要硬往上靠那沒有不準的。
再說了，像這種讖語一天我能編出來萬兒八千條。
以概率學的角度來說總會有那麼一兩條應驗的。
你們皇帝執政總不能去博這種極低的概率吧？
更何況這些讖語也都是根據時事不斷變化的。
我給你們再舉個例子。
當初北周和北齊並立，北周國力遠比北齊強大。
因北周以玄色為尊，於是就有了‘亡高者黑衣’這句讖語。
等到北周真的出兵滅了北齊之後，讖語就變成了‘黑衣臨天位’