任小天見朱元璋認錯態度堅決，也點了點頭。
“說到這裡我還得點名誇一個人。”
朱元璋錯愕道：“誰？”
“朱祁鎮。”
“他險些將我大明拖入萬丈深淵，小天你為何還要誇他？”
朱厚熜欲言又止，最終還是說道：“太祖爺您有所不知。
英宗皇帝雖然打仗不行，但在人殉一事上卻頗為人道。
自英宗複辟之後仿佛是想開了一般。
他駕崩前曾特意再三囑咐不要讓後妃為其殉葬。
也嚴禁所有的子孫後代再行殉葬之事。”
任小天附和道：“朱厚熜說的不錯。
朱祁鎮罪過雖大，但在這一點上做的屬實是沒毛病。
他和其子朱見深都堅決反對以宮人殉葬之法。
說起來也算是給叔你擦乾淨了屁股。”
朱元璋麵色尷尬。
他自幼從元朝統治中長大，人殉之法自然有些習以為常。
若不是任小天今日提起，或許他還會重蹈覆轍。
既然朱祁鎮多少還乾了些人事。
那回去之後就讓標兒少打他幾頓吧。
“建州女真建立後金，也就是日後的大清。
他們久居關外仍然保留了異族人殉的傳統。
所以自努爾哈赤始，其後的皇太極、多爾袞、福臨（順治）皆以後妃、宮人殉葬。
他們也極力向民間推廣此項慘無人道的製度。
如此自朱祁鎮後消亡的人殉製度再度死灰複燃。
直到康熙時，才在漢將朱斐的上疏力諫之下才取消了八旗之人以奴才殉葬的傳統。
但不知是否有意為之，清廷並沒有嚴禁民間殉葬的行為。
反而是宣揚為夫殉葬的女子為忠貞烈女，鼓勵他人效仿。
這就導致清皇族自己不讓人殉葬，但民間殉葬之風卻愈演愈烈。
這種遺風一直傳到大清滅亡後仍舊沒有停止。
在那段亂世中不少遺老遺少和腐儒之輩鼓吹殉葬是美德。
不知荼毒了多少無辜的女子。
直到新華夏建立之後，這種極端之風才得以徹底製止。”
劉徹眼睛死死盯住雍正父子道：“你們清人好手段啊！
居然以這種方式來控製我華夏子民的思想？”
雍正嘴唇哆嗦了幾下：“此事確實是朕等的不是。
朕回去就下旨，徹底將殉葬製度從民間革除。”
清八旗人少，所以極度擔憂數量龐大的漢人會集體造反。
故而大清一直以各種手段來限製百姓民智，從內部分化百姓。
（漂亮國內瘋狂以性彆問題說事，其實也是轉移內部階級矛盾的手段。）
這鼓吹民間殉葬的手段也是其中之一。
雍正作為大清皇帝裡對待漢人還算可以的皇帝。
他也確實是有那麼些想法要改變這種惡劣的製度。
劉徹冷冷道：“你最好說到做到，否則定讓你領略我大漢的兵威之盛！”
雍正微微頷首。
倒不是說他就真怕了劉徹的威脅。
主要是他打心眼裡也確實是想要取消人殉製度。
自從他來了任小天這裡之後也明白了一味限製民智並非是長久之道。
大清若真想長治久安，就必須真心的善待百姓。
“始皇帝，您的地宮在哪裡？”
朱厚照圍著兵馬俑轉悠了一大圈之後向秦始皇問道。
秦始皇下意識的回答道：“在......”
緊接著他眼睛餘光掃到了正支棱著耳朵偷聽的曹操。
立刻警惕的說道：“你問這作甚？
還有你曹孟德，你豎著耳朵在那乾嘛？
莫不是想要偷掘寡人的陵寢？”
曹操訕訕一笑道：“沒有沒有，絕對沒有。
不過是以前摸金時的老毛病又犯了。
始皇帝你知道的，那時候吾窮啊。