第四十一章交感受孕(1 / 2)

山童,山之精怪。

有人稱之為山妖,也有人稱之為山神。

它們往往生活於山林深處,性如小孩,喜歡惡搞行人,但沒有什麼惡意,玩性很大。

偶爾遇到需要幫助的行人,它們也會伸出援手。

古時曾有不少迷失在山林深處的樵夫,受到山童的幫助,才得以走出深林,安全回到家中。

群山有靈,化育而生。

萬物皆有靈性,巍峨不動的群山也是如此。

群山之靈,可以被稱為山之母。

它們靈性並非固定在某一個特定的地方,而是在自己的領地範圍內四處漂泊、流動。

偶爾會藏身於深潭、古樹、頑石……也會藏身於山洞之中。

“高僧,我陪您進去吧。”

“不用。”

站在山壁幽深洞口處的平宮千夜拒絕中村誌平的提議,“你將附近的人都疏散吧,然後守在這裡,禁止其他人進來。”

平宮千夜囑咐完中村誌平,才緩緩走入幽深冰涼的洞窟裡麵。

時值六月,天氣炎熱,相比於外麵,洞窟裡麵的溫度起碼降了好幾度,濕冷的水汽,從周圍石壁撲麵而來,消去外麵的暑氣。

這口洞窟並不是很大,約五個人並行,有二十米長。

平宮千夜很快來到洞窟最深處,以金剛眼遍視四周,仔細檢查一遍。

群山之靈,山之母已經消失遠去,並不在這口洞窟裡麵了。

“這麼巧的事情也能讓上川與北村遇上,可見,這個世界也是願意讓那兩個小家夥誕生。”

平宮千夜微笑低語,開始誦念《六道金剛咒》。

六道金剛咒專度六道眾生使其成佛,真言一曆耳根,便能消除宿業。

一些誌異書上曾有記載,在中國有一神秘荒山,山腰處有一口幽深鬼洞。

夜晚有行人經過,宿於鬼洞中,因耐不住寂寞,自我安慰排解,所遺之精,落於鬼洞山壁上,致使鬼洞受孕。

次日,山壁便鼓起一個石膜,磨盤大小,剖開後可得一個嬰兒。

山鬼嬰兒,與人類正常嬰兒誕生之初有所相似,它們迎風見漲,一日便是一歲。

沒多久就跟成年人沒有多大的區彆。

據說它們生性聰慧良善,是山中自然之子,認得山路,辨得百草,常常幫助一些困於深山的旅人回到正途。

交感受孕,古今中外這樣的神話傳說還有很多。

西方傳說的巨人一族,有巨人會在地麵上留下一個腳印,有人經過時,就會受孕誕子。

中國也有類似的神話傳說。

日本的山童,也是差不多性質的存在。

這一次,上川與北村之所以會如同女性那樣懷孕誕子,就是因為他們曾在這口洞窟裡麵做出遺精的褻瀆行為。

對於這件事怎麼說呢,日洞懷孕?

雖然聽起來很不雅,但大抵是這個意思。

隻是受孕的一方變成了上川與北村這兩個大男人。

曆經七日懷孕之苦,自然分娩就會誕生嬰兒,隻是這樣一來,上川與北村身為“母體”在嬰兒誕生時需要提供大量的能量,絕對會使他們身體嚴重虧空。

從此之後不孕不育,是很正常的一件事。

嚴重點,還會危及生命。

考慮到這一點,平宮千夜才選擇讓他們剖腹產。

這樣誕生出來的嬰兒小了點,對於他們身體的負擔也就沒有那麼嚴重。

至於嬰兒以後跟誰……昨晚嬰兒自己已經做出了選擇,它們選擇奔赴大山。

幸運的是,這座山林裡麵還有一隻成年的山童活動,而且看起來修行不錯,頗具智慧。

有大山童照顧它們,它們以後應該成長無憂。

等長大之後,它們也會散布於群山之中,成為誌異怪談中的山鬼、山童、山神。

它們並不是那些凶神惡煞、隨意害人性命的妖怪。

因為這一點,平宮千夜昨晚才選擇放它們離開,而不是直接超度。

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