在這個賢者時間內，人們所擁有的各種欲望會大幅度降低，心思空明，常常會有所頓悟，如一位智慧賢者。
這也是將之稱為賢者的原因，儘管更多的意思是調侃。
“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。”
同樣一句話，在不同的佛教修行者看來，可能產生出不同的理解。
歡喜佛的空樂雙運，就是基於此佛教教義。
用佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，從而達到以欲製欲的目的。
對於這樣一番佛論，平宮千夜難以讚成，可也難以反對。
佛法就在那裡，每個人因自身性情與智慧，所能看見的法並不相同。
有的法恢宏壯闊，有大慈悲，讓許多佛教修行者追隨其後。
有的法晦澀難言，有大恐怖，僅有少數修行者願意修行。
可這兩種法，本身並沒有太過明顯的高低分彆，信奉者多不代表正確，信奉者少也不能說是錯誤。
所謂的高低區彆，隻是信奉者多的一派對信奉者少的碾壓。
條條大路通羅馬，對於佛法而言，或許也是如此。
這世間有人真正修成佛嗎？
沒有。
既然沒有，那就是眾生皆還在領悟佛法的路上。
誰又能證明自己的道路一定是正確無誤，一定可以通往西方極樂世界呢？
而且佛教以印度為起源，藏傳，中國再到日本，因各自本土文化的差異，總會在許多教義上產生差彆。
平宮千夜隻是以一個純粹的閱讀者心態翻閱這一本《大聖歡喜供養法》。
這裡麵主要介紹了一種男女雙修的法門，可以讓男身與女身通過幽陽交媾的方式，迅速增進彼此的修行，最終抵達極樂涅槃境界。
隻是吧，雖然，儘管平宮千夜想要儘量以客觀的心態翻閱這本經書。
可裡麵的一些字眼，藏傳密宗對於男女交歡上的詞彙創造性，還是讓他有些瞠目結舌。
坤蕊、坤核、坤豆、幽豆、芥核、穀實、牝穴、牝戶……
各種五花八門的詞彙，讓人不得不感慨藝術的創造力是無窮的。
裡麵還以變形的蓮花與變形的金剛杵做為象征。
平宮千夜翻到的第一張彩繪插圖，是有關歡喜佛的造型。
男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者麵向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身裸體作交合狀。
這一張還比較正常，越往後的彩繪插圖就漸漸開始放肆撒歡起來。
大概用了兩個小時，平宮千夜才將這本《大聖歡喜供養法》從頭到尾看了一遍。
剔除裡麵一些不好的方麵，僅以一種修行法門來說，這無疑是合格的。
甚至可以預見的是，這種法門的修行速度會很快，尤其是在現在這個社會。
平宮千夜並沒有修行這種法門的打算，他主修《大日經》與《金剛頂經》，翻閱其他經文，隻是為了有個借鑒以及增長自己的智慧見識。
倒是可以送給明智光秀，他應該很喜歡這樣的法門。
他一直抱怨自己的修行天賦不夠，以至於無法得見真法門，隻能於無間物欲中沉浮。
平宮千夜思考半個小時，然後拿出一本空白小冊子，提筆在上麵寫下，修行《大聖歡喜供養法》所需要注意的事項，以及修改內中不合理的地方。
明智光秀是他的朋友，他希望對方能夠修行有成，但也不想讓他誤入歧途，所以將裡麵一些較為激進的法門刪減，輔以中正平和的法門。
寫完這一本小冊子，時間已經來到深夜1點多。
平宮千夜拿起手機，找到明智光秀，給他發了條信息。
【我這裡有一套適合你的修行法門，想要嗎？】
【想！快給我！】
明智光秀的回複很快，這個時間點，他正是精力最旺盛的時候。
【之前你罵我很凶？】
【大師，我錯了，我懺悔，我不是人！】
平宮千夜很滿意他的態度。
【有空自己來拿吧】
【明天我就過去！】
解決完這件事，平宮千夜難得有些困意。
剛才翻閱與修改《大聖歡喜供養法》，確實讓他的精神有些疲倦了。