金剛吼菩薩，手持千寶相輪，往護彼國。
龍王吼菩薩，手持金輪燈，往護彼國。
無畏十力吼菩薩，手持金剛杵，往護彼國。
雷電吼菩薩，手持千寶羅網，往護彼國。
無量力吼菩薩，手持五千劍輪，往護彼國。
眼前這五尊五大力菩薩像，是真正具備佛韻的菩薩像。
站著細觀，祂們宛如真正活過來的菩薩，隻是這樣站立著，就給人一種強大的無形壓迫感。
心誌不堅的修行者，在見到五大力菩薩像的第一眼，就會心生恐懼，膽怯不安，難以再以五大力菩薩像輔助自身修行。
如果心誌堅定，克服心中的膽怯與恐懼，那麼光是觀摩菩薩像就能有大收獲。
可以從金剛吼菩薩像上習得金剛肉身法門。
能從雷電吼菩薩像上學得操縱雷霆的法門。
若天資足夠，皆能有所收獲。
這就是被金剛峰寺收藏幾百年的寺寶，自有不可思量的偉力。
平宮千夜靜靜盤坐於五大力菩薩像麵前，身如不動明王，不動如山。
他在觀摩五大力菩薩像的佛韻，想要觀想出五大力菩薩，借助五大力菩薩來加持自身。
這是超過金剛身的一種修行法門。
他的金剛身幾乎走到儘頭，此刻觀摩五大力菩薩像並沒有覺得有什麼困難。
與其他修行者需要畏首畏尾不同，他的體魄完全撐得住五大力菩薩的加持。
不需要挑選一尊大力菩薩觀之，而是將五大力菩薩完全觀摩於心。
像是武田三郎，他的天資與體魄有限，光是修煉一尊西方廣目尊天王，就已經精疲力儘，甚至還沒有修好。
如果讓他直接上手修行五大力菩薩的法門，那他的身體大概率會被壓碎，甚至精神也會被五大力菩薩所鎮壓，走火入魔。
根本不可能修成。
平宮千夜之所以先選擇觀想五大力菩薩，為的就是借助五大力菩薩的力量，在短時間內增強自己的實力，讓自己在麵對那位渡嗔大師時，多幾分勝算。
如國仲僧正所言，在高野山，修為才是最大。
想要以力壓僧，五大力菩薩是他現階段最好的選擇。
平宮千夜觀想完整五大力菩薩，並不是一口氣觀想五尊菩薩，而是從金剛吼菩薩開始觀想修行。
接著是龍王吼菩薩、無畏十力吼菩薩、雷電吼菩薩、無量力吼菩薩。
觀想一尊完整的五大力菩薩很費時間，直到夜幕降臨，明月上了中天，平宮千夜才成功觀想出第一尊金剛吼菩薩。
這還是因他金剛身修煉有成，在觀想金剛吼菩薩時，有所參照助益，才能如此快修成。
大殿外麵，國仲僧正從下午1多點陪著平宮千夜來到這裡，此刻已經晚上10點，大殿內並無一聲聲響傳出，可見平宮千夜應該是進入某種修行狀態。
“印能，你先回去吧，這裡自有我們兩人守著。”一位老僧開口。
“是，法戒師叔。”
國仲僧正恭敬低頭，最後又看了眼大殿，才轉身離開這裡。
“真是一位佛緣深厚的小和尚啊。”
“你說他如今正在哪裡駐足觀摩？”
“應該是孔雀明王像吧，他身上隱隱有不動明王的氣息，他在這一方麵的造詣很深，不亞於一些老僧。”
“我也想應也是如此，不過，這個小和尚給我感覺非同一般，或許他會給我們一個驚喜也說不定。”
在金剛峰寺所收藏的寺寶裡麵，孔雀明王像最容易修行有成。
金剛峰寺的僧人有緣進入大殿，幾乎都會選擇以孔雀明王像為起始。
五大力菩薩像，身懷大力，非天生體魄極佳者，難以修成，而且修行過程中風險最大。
當代法能主持曾修成其中一尊雷電吼菩薩，可雷電法門剛猛霸道，傷敵也傷己。
這才致使法能主持重傷閉關，想要以《涅槃圖》來療複自身傷勢。
至於《阿彌陀聖眾來迎圖》最為神秘莫測，非有大智慧，不能參悟。
第二天，國仲僧正結束早課，帶著齋飯前來。
除了兩位師叔的齋飯外，他還帶來了平宮千夜的一份齋飯。
可從早上9點等到中午12點，大殿裡麵依舊沒有什麼動靜。
“不會出什麼事了吧？”
“這是一件好事。”
法戒高僧笑著安慰國仲僧正，讓他寬心。
他猜想這位年輕小和尚，應該是在修行過程進入了頓悟狀態，全心神沉寂在佛門妙法之中。
三天不出殿也很正常，這才一天的時間而已。
第三天，國仲僧正又帶著食盒來了一趟，可依舊沒有見到平宮千夜。
第四天，國仲僧正也想來，可被事情拖住了，隻能讓自己的弟子前來送飯。
那群追隨渡嗔大師慈悲為懷理念的僧人們，還是來了。
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