也就是電影裡麵常常出現的僵屍。
好在這裡是神社，陰祟力量難以生成留存。
但是誕生出一個類似嬰兒的純粹意識還是有可能的。
伊織宮司應該也是察覺這一點，所以在少女的身上放了一件類似於安魂符咒的東西。
確保軀體不會再生新意識。
大約1個小時後，伊織宮司才將平宮千夜所需要的東西準備齊全。
主要的東西有三件，一朵剛剛摘下的蓮花，一截楊柳枝，玉淨瓶中裝甘露。
佛教提及大慈大悲，總也繞不開的一位觀世音菩薩。
平宮千夜所知道的回魂之法有不少，其中最為慈悲、祥和、無害的法門，當屬大慈大悲觀世音菩薩。
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。
恒觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。
祂之慈悲，利於眾生。
平宮千夜隻留下伊織宮司與犬神，讓在場其他人離開這裡，以免擾了清淨。
當少女魂魄離開那口木匣時，是她最為脆弱的時刻，任何聲音都可能影響她的魂魄狀態。
還是直接清場比較好。
至於留下伊織宮司，待會兒魂魄入體還需要他這位親人來喚醒自己的女兒。
“準備好了嗎？”
平宮千夜看了眼左手托蓮花、右手持玉淨瓶的伊織宮司。
伊織宮司深呼吸幾次，然後重重點頭。
邊上的犬神，也跟著屏息凝神，甚至用爪子捂著自己的嘴巴，以免待會兒自己不小心發出聲音來。
平宮千夜將匣中少女放在地麵上，自己盤膝而坐，對著飛來石中的少女。
閉上雙眼，開始默默觀想準提觀音。
觀世音菩薩在度化六道眾生的時候有六種變化身，簡稱為六觀音。
關於六觀音的形象，不同佛教宗派有不同的見解。
比如天台宗六觀音分彆指：大慈觀音、大悲觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。
而在真言宗，六觀音又有所不同。
真言宗將六種觀音稱為六道的救度者。
聖觀音：主救度餓鬼道眾生；
千手觀音：主救度地獄道眾生；
馬頭觀音：主救度畜生道眾生；
十一麵觀音：主救度阿修羅道眾生；
準提觀音：主救度人間道眾生；
如意輪觀音：主救度天道眾生。
少女的情況，屬於人間道眾生，便以準提觀音救之。
平宮千夜慣於觀想大日如來，對於觀世音菩薩，並沒有真正觀想過。
所以才準備蓮花、楊柳枝、甘露做為協助。
但有關準提觀音的形象，他還是清楚知道，隻是需要一點點時間進行觀想。
這並不是什麼難事，觀世音菩薩，大慈大悲，隻要誠心向祂祈求，很容易獲得相應的幫助。
祂對於世人很寬容，幾乎有求必應。
當一尊準提觀音顯化於平宮千夜身後時，一股如沐春風的氣息充盈四周。
平宮千夜左手微抬，從伊織宮司手上招來那一朵蓮花，右手拍碎困鎖少女的匣子，將少女的魂魄接引而出。
當少女魂魄一出現，那一朵蓮花浮空，將少女魂魄收入其中。
以免少女魂魄被外界所染，變得不那麼乾淨純粹。
少女的魂魄於蓮花中顯化，看起來充滿懵懂與迷茫。
平宮千夜再招來伊織宮司手中的玉淨瓶，右手拎著楊柳枝，蘸甘露，揮灑到蓮花上。
甘露浸潤蓮花，試圖喚醒少女的意識。
少女靈魂被甘露所浸染，似乎籠罩一層朦朧晶瑩水光。
當屬於少女的意識逐漸蘇醒過來，散去迷茫與懵懂時，平宮千夜口斥一聲：“去。”
含著少女魂魄的蓮花飛到少女麵前，印在少女的眉心位置。
少女魂魄順著蓮花的脈絡，如一滴雨露，浸入軀體的眉心之中。
目前到這裡，一切都很順利。
平宮千夜微鬆口氣。
這並不是他的法力有多麼高深，而是觀世音菩薩向來大慈大悲，救苦救難。
是菩薩的慈悲在救人，而不是他的法力。
稍等一會兒後，見少女魂魄有所波動後，平宮千夜就讓伊織宮司過來喊魂。
這個環節，在很多回魂之法裡麵都是必不可缺。
一些鄉村地區，如果遇到有小孩子的魂魄丟失，就會提著一盞放有小孩子生辰八字的燈，前往小孩丟失魂魄附近的地方喊魂。
讓平宮千夜沒有想到的是，伊織宮司的一聲聲“乖女兒回來吧”的喊魂，並沒有喚醒少女。
反而讓少女的魂魄陷入沉寂。