打人的家長後退兩步，他心中還是對於虛無僧存在敬畏，如果不是憤怒得無法壓製，他是不會打出那一拳。
“世間一切皆是虛妄，你，我，他乃至一切眾生皆是虛妄的存在，生氣，憤怒，傷心，難過種種情緒，也非真實，我自然不會因此而動怒。”
虛無僧說完又誦念一聲佛號，麵罩鬥笠下，雖然看不見他的具體麵容，但此刻的他，應該是一臉平靜。
場麵一時又安靜下來，陷入某種無聲對峙的僵持中。
站在不遠處，將一切儘收眼底的平宮千夜，眉頭微皺，卻也什麼都沒有說。
畢竟普化宗所傳下的虛無僧，確實就是這樣的教義。
而且，這一位虛無僧的應對措施也沒有什麼可以挑刺的地方，他隻是堅信自己所信奉的教義。
“可是，我們的孩子還沒有結婚生子！”
一位家長說出這件事情的核心訴求。
他們希望自己的孩子能夠生兒育女，傳宗接代。
“這年頭誰還想結婚啊！”
虛無僧身後，一個年輕人壯著膽子喊了一聲。
“一個人的單身生活不好嗎？為什麼非要讓自己陷入婚姻這個泥沼裡麵？”
“如果結婚真有那麼美好，母親，您這些年來為什麼一直跟我父親鬨離婚？”
“我這一生寧願將生命奉獻給佛祖，也不願意因為一個女人而苦痛一輩子！”
三個年輕人越說越激進。
聽著那邊的吵鬨聲，月亮娃娃從平宮千夜的肩膀上溜了下來，藏在他的掌心裡麵。
月亮娃娃仰著頭，兩隻小手不安絞在一起，一臉糾結道：“結婚，真是那麼可怕的一件事嗎？”
“大概相當於第二次投胎吧。”
平宮千夜是年輕人，能夠理解那三個年輕人心中的想法，尤其是在社會上遭遇不順心的打擊之後，人們的想法往往會趨近於極端。
這世上的事情，本就是有好有壞，結婚也是如此。
可誰可以保證自己的婚姻就是幸福美滿的呢？
當隻有好與壞兩種選擇擺在麵前的時候。
在龐大的試錯成本麵前，很多人都開始選擇了逃避。
不願意結婚，這是整個社會的問題。
這三個年輕人，或許真被虛無僧的教義所吸引了吧。
他們之間又爆發幾次爭吵後，就漸漸消停下來。
麵對三個心意已決的年輕人們，家長們也隻能選擇後退一步，允許他們先去遊曆修行。
平宮千夜默默點了下頭，這是很正確的選擇。
彆看這三個年輕人此刻說得這麼堅定不移，可遊曆修行從來就不是一件容易的事情。
尤其是還掛在嘴邊的修佛。
虛無僧的修行，比在寺廟裡麵的修行還要艱難。
能堅持下來的人不多，他們大概連第一關修心都過不去吧。
當這一段小插曲即將結束的時候，有幾位家長朝著平宮千夜所在的方向走來。
他們來到平宮千夜跟前，局促不安，雙手合十，誦念一聲佛號。
“這位大師，我的孩子想要出家該怎麼辦？”
“是啊，大師，您有沒有什麼辦法可以阻止這件事情的發生呢？”
“如果您可以幫忙勸阻的話，我們願意給佛祖修金身。”
麵對這些問題，平宮千夜麵帶微笑，並沒有馬上回答。
因為他的回答，這些人不一定愛聽。
而且，他自己本人就是一位修行的和尚，麵對有人自願選擇出家，修行佛法，他也很難對他們說不。
尤其是當著旁邊那一群虛無僧的麵，對方剛才可都沒有拿他這個年輕僧人當例子，將麻煩引到他的身上。
他也不好意思直接抹了這群虛無僧的顏麵。
“出家修行其實可以分為三種：身心俱出家、身出家心不出家、心出家身不出家。”
平宮千夜的話語讓麵前幾位家長，聽得有些犯迷糊了。
身心俱出家：尋一名山古寺修行，是身出家；心中不再留戀世俗名利富貴，五欲之樂是心出家。
身心一致，安心樂道，這是出家的正軌，也是出家的本分。
身出家心不出家：指的是人在寺中，名為修行，卻時時惦記著世俗榮華富貴，五欲之樂，這是佛所嗬斥，又是末法時代常見的自欺欺人的一種修行。
心出家身不出家：能夠達到這種層次的修行者，非有大智慧、大覺悟不可，這已經可以算是聖位菩薩了。
一般人觀念中的出家，指的就是第一種身心俱出家。
平宮千夜細細講來，麵前這些人卻越聽越迷糊。