柏高也是一臉憧憬，趕忙續道：
“我想起來了，農皇當初講過卦序的。奧倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱！積蓄也要秩序禮儀，所以才又有履卦。履，禮儀也，如履虎尾之卦，安中防危之象。知道禮節，才能安寧通達康泰。泰卦，通暢，天地交暢之卦，小往大來之象。”
巫民輕笑一聲：
“可是人無千日好，花無百日紅。”
神農點頭：
“再旺盛也有衰落的時候，所以就到否卦了。否，閉塞，天地不交之卦，人口不圓之象。”
一麵看向榆罔，是滿臉嚴肅。
這次，那榆罔倒是很謙卑地回答：
“事物不會永遠的閉塞，它需要公正廉明的君子領導，不順利時要誌同道合的朋友共同努力，才能達到天下大同的境界。大同卦，親密，遊魚從水之卦，天下大同之象。孩兒獨欠這等內涵，父皇我說的對嗎？”
神農還沒開口，少昊與柏高就異口同聲附和道：
“天下大同，這需要所有人共同努力，公子的易道分析相當到位！”
神農也稍微滿意地點點頭：
“這次榆罔說的還行。民眾都相處大同而萬物齊歸，大有所獲。有大有者也不可以自滿，就接著來了謙卦，隻有謙虛才能夠豫樂。榆罔，你說呢？”
榆罔對大家一拱手：
“父皇常要我背這三卦，那我就拋磚引玉了。大有，寬裕，金玉滿堂之卦，大明中天之象。謙，退止，地中有山之卦，仰高就下之象。六十四卦，唯有謙卦是全吉之卦，能夠常有牽掛之心，又能有什麼過錯呢？豫，喜悅，鸞鳳生雛之卦，萬物發容之象。”
巫民哈哈大笑：
“說得好，能夠常有牽掛之心，又能有什麼過錯呢？堪稱經典之辭，恭喜農皇大人，榆罔公子也可謂易學奇才啊。”
神農微微一笑：
“右神師言之過早，他才懂多少？”
這時刑天問道：
“但人老是謙虛謹慎吃喝玩樂了，不知道居安思危，又會怎樣？”
神農稱讚道：
“小天一語中的，以喜悅隨彆人，投其所好就必然被蠱惑。”
他頓了一下，這時榆罔用葫蘆盛茶水奉上，神農喝了一口，又還給榆罔，繼續道：
“蠱惑之人一多，事情就大了，所以這後是臨卦。臨就是擴大，擴大了才可觀，觀卦。有可觀之處，就會產生遇合，就像上下牙齒的合並，這就是噬嗑shike卦。噬嗑，齧nie合也，日中為市之卦，頤中有物之象。萬物不能總是苟合，需要有內外的修飾，有人文關懷，故有賁卦。到了裝飾達到極點時，物極必反，就會有慢慢的剝落，這是剝卦的體現；所以興衰往返，起伏不定，於是有了複卦。如果剛剛有所恢複，還不知反省，那就有無妄之災。無妄卦後，就需要再次積累，到了大的進展，就叫大畜。”
神農看看榆罔，見他和大夥一道，都凝神細聽，心中這才稍稍滿意：
“你說，我們現在處於哪一卦？”
榆罔急忙應答：
“當初我挑起訟卦，讓東夷一族遭受無妄之災，可是現在大夥都齊聚一堂，我想應該是處於家人卦吧？”
六四：富家大吉。家人卦第四爻居陰陽正位，能順本齊家，故有富厚美滿之像，自然是大吉大利了！