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餘良又去尋找了凡大師。
在直接詢問真言未果的情況下，再次通過催眠的方式獲取其所知的真言。金剛薩埵心咒：嗡班紮爾薩埵吽。
事實證明，了結大師能成為少林三了之首是有原因的，了凡和了空都不能抵抗餘良的催眠而了結大師卻可以。
獲取到三句真言後，餘良就離開了少林寺。
隨便來到一座縣城潛心研究起來。
《夜柔吠陀》祭祀明論。
“印度教吠陀思想！”
“剛才是怎麼回事？”
觸摸第四個光圈
波紋穿過牆壁繼續向外發散，不僅超出了磁場的十一米範圍，還繼續往外延伸到了五十五米。
理論都是對的，可惜方法卻是錯的！
餘良也沒指望網上能有真實具體的方法，隻要理論是真的就行。
《阿達婆吠陀》禳災明論。
這在許多古代文明中都有所體現，例如古埃及、古希臘、古羅馬、印度教、佛教等。
畫麵一轉，一座高大巍峨的城牆出現在他眼前，環顧四周，不遠處就是城門。
將銅缽捧在手上，一棒敲下去“鐺～”
口中也開始低吼起來。
其主要的典籍為四吠陀：
會出現這種情況，他也是沒有預料到的，畢竟這也是他第一次嘗試真言配合修煉，沒想到效果這麼好。
電磁場直徑範圍五千多米，餘良想想都激動！
隻不過，不能在現代修煉，修煉動靜有點太大了，這才剛開始整棟樓都被他搞得不安生，以後那還得了。
尼古拉·特斯拉曾說過，如果想了解宇宙的奧秘，就得從能量頻率和振動上的角度去思考。
在古代，人們通過實踐總結發現，一些由特定的音節、詞彙或音符組成的聲音，具有一些超自然的能力，就將其歸納總結稱之為咒語。
“可能是受地磁暴的影響吧！”
順著人流進入城中，餘良瞬間被眼前的繁華景象吸引。
吠陀，意為明、知識，用古梵文寫成，是印度宗教﹑哲學及文學之基礎。
因此，他就用梵文來命名他的有關物質與能量的基本概念，以表達他對這些概念的獨特見解和認識。
讚頌神靈，祈禱祭祀！這些宗教信仰的行為，在如今的科學現代已經被揭開了神秘麵紗。
由於這些都是通過實踐積累得來，不知道其根本原因，人們就為其披上了神秘的麵紗，咒語被認為是一種與神或神秘力量溝通的方式。通過咒語，人們可以請求神靈的保佑、驅除邪靈、治愈疾病等。相信通過念誦特定的咒語，可以抵禦邪惡力量、帶來好運或保護自己免受危險。
耳邊響起鄰居們嘈雜的聲音，意識到不好的餘良趕忙停止了修煉。
佛教的真言，配上樂器唱出來能發揮出更大的效果。
它是印度最古老的文獻材料和文體形式，主要文體是讚美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結集而成的。
《娑摩吠陀》歌詠明論。
三句真言形成的波紋形狀，也都是曼陀羅圖案。
滋～滋～