道一定睛一看，陌生人年約五十，一臉長須，麵目消瘦，身穿道袍，背上有行囊，一手拿著燭台，另一隻手拿著一柄傘，還在不停滴水。
這時房裡又是一聲驚叫，是珂兒發出的。她給剛才的驚叫吵醒，瞧見屋裡的生人，嚇得從道一懷裡坐起，又一把抱住，渾身亂抖。
道一對陌生人大聲喝道：”你是人是鬼，怎會在這裡！“
那人見道一開口說話，似乎反而鬆了口氣說：”你們是誰？也嚇了我一跳。“
道一說：”我們路過此地，借宿一晚。“
老者搖頭歎道：”掛單便掛單。小和尚不守清規，竟在此行龍陽之好。“
珂兒總算鎮定下來，湊到道一耳邊輕聲問：”什麼叫龍陽之好？“
道一怒火上衝，大聲道：”老道士，你不要血口噴人！你還沒說你是誰呢！“
老道士朝天一拱手：”貧道法號元衝，龍虎山混元觀出身，到此拜見仙師。深夜抵達，不願打擾方丈，便來此歇息，不想撞見你二人之事。唉。“
“到底什麼是龍陽之好？”珂兒再次輕聲問道一。
道一沒有回答，而是伸手扯下珂兒的帽子，一頭青絲如瀑布般瀉下。珂兒嚇了一跳，不明就裡地看向道一。
元衝恍然大悟，笑著說：”原來如此。我想世上哪有如此清俊少年。”
他隨即歎了口氣，又道：“小和尚年紀輕輕，凡心不死，情有可原。貧道勸你還是早早還俗，給這小姑娘一個名份。”
珂兒聽他這麼說，滿臉頓時羞紅，眼中卻閃耀著喜悅的光芒，摟得道一更緊了。
道一有心反駁，又怕惹珂兒不快，便說：“我和她的事不用道長你來管。道長既是龍虎山張天師門下，為何跑到如此一個偏避小廟來尋仙師？”
元衝臉上露出不快之色。“龍虎山大得很，光道觀既有百餘座，並非人人皆是張宗演門下。你既是和尚，難道不知此處供奉的是何人麼？”
道一說：“我說了是路過此地，不過比你早到幾個時辰而已。”
元衝想了想，走到屋內另一頭的床前，一邊把背上行囊放下，一邊說道：“既如此，我便和你說說。”
他坐到床邊，手撚胡須繼續道：“此地叫神仙嶺，此廟叫神仙寺，乃是為供奉百餘年前風水大師布衣子而建。布衣子本名姓賴，即在此地出生。他曾是高宗的國師，受奸臣秦檜陷害，流落江湖，人號先知山人。他精於堪輿之術，又好助人，倍受世人景仰。相傳嶺南那邊英德府既是由布衣大師選址所建。”
道一聽了嗬嗬了兩聲。全真向來視風水為邪術，他自然很看不起求風水的人。
元衝似乎看出了道一的心思，正色道：“怎麼，小和尚不信？”
道一咽了下口水說：”道長既是修道之人。當內修神氣，外煉丹藥，畫符行蘸，為何想求堪輿之術？俗話說，十個堪輿九個窮，福人自有福地，無福之人，怎麼抱祖先骸骨求寶地，終是無福。“
元衝聽他貶低堪輿之術，火氣立即上來。”你這小和尚，胡言亂語！也罷，今晚有你們兩個小鬼在，貧道也休息不得了，就與你講講這道家堪輿之術。
你雖是和尚，我道家根本經典《道德經》你總知道吧。道德經雲，人法地，地法天，天法道，道法自然。這堪輿之術，堪，既天道也，輿，既是地道也。身為修道之人，豈能不察天道地道？