農曆三月初八，楊林率官兵們已經在魯哥寨住了三天了。這三天對他們恢複體力和養傷起到了極為重要的作用。
尤其是馬進忠，發燒的次數和時間逐步縮短，而且可以短時的睜開眼。雖然還不能說話，但意識是清楚的。
楊林為了照顧馬進忠特意與他睡在一鋪炕上，吃喝拉撒事無巨細的悉心照顧，這讓馬進忠極為感動。
但是為了防止有後金遊騎出沒或魯哥寨的人回來，楊林決定今日早飯後就啟程繼續向東。
現在官兵們精力和體力都很足，除了有幾名重傷員沒挺過來，剩下的傷員恢複的都不錯。這都要歸功於那些鹿肉和肉湯，這些大補之物對傷員最為有利。
楊林麾下現有官兵三百三十二人，含傷員二十一人。駕車的轅馬與騾子三十餘匹，戰馬四十五匹，雙輪大車十一輛。不算鹿肉，小米和高粱為主的糧食五十餘石，麵粉十餘袋。蔬菜和食鹽若乾。
在富叉河邊從敵軍身上扒下來的鐵甲、棉甲、鎖甲和鏈甲合計六十餘副，原楊應宗親兵的二十餘副鐵甲未算在內。弓弩七十張，箭矢五百餘支。腰刀人手一柄，長刀和長矛（槍）百餘支。盾牌八十麵，其中含藤甲大盾三麵。
因為糧食和傷員多由大車載運，所以多餘的東西便由四十多匹戰馬馱運。
三百多名官兵，十餘輛大車和數十匹戰馬組成的隊列，遠遠望去足有半裡長，也是頗有氣勢。
由魯哥寨向東六十餘裡便是鴨綠江，而江畔則是建州女真鴨淥江部的範圍，其地古稱桓州（今吉林省集安市）。
楊林按照與張祝等人商議的行進路線，先是到鴨綠江後沿江向南，然後走到寬奠堡，全程四百裡。這等於是繞了很大的一個圈子。但為了數百名官兵的安危，就是繞再遠的路也要走下去。
楊林不知前方有多少女真村寨或部落，但是能蒙混過去是最好的，實在不行再用武力開路。因此他調整行軍秩序，自己率五十名精壯官兵與張祝同為前軍，中軍由王長水負責，而楊成依然是後軍。
他又將懂滿語的鄭昌瑉和熊大海帶在身邊，以防路上遇到女真人時便於應對。剩下那幾名奴隸則隨中軍一起走。
鄭昌瑉原是朝鮮一名商人，因朝鮮國內交易采取以物易物的方式，又有禁止金銀開采和流通的禁令，所以其便往來朝鮮與漢地之間賺取銀錢。
他後來經商失敗債台高築，便逃往遼東躲避，不料誤入女真地盤被抓為奴。在為奴的數年中，因為生存的需要竟學會了滿語。
熊大海也是如鄭昌瑉一樣，在為奴的數年裡終日接觸的是女真人，能聽的懂和說些簡短的滿語，但若是讓他連貫的說滿語就不成了。
魯哥寨有道路通往桓州方向，所以楊林等人行進的不似來時翻山越嶺那麼費力。從上午辰時啟程，一路未見有女真村寨或百姓，午時中刻已至桓州地界。
桓州林木青翠，峰巒疊嶂，曾是漢唐時期高句麗國都城所在之地。進出此地的道路曲折盤山而上，有些路段難行之處絲毫不亞於川黔之地。
楊林率官兵並未翻山越嶺的一直向東，因為桓州不是目的地，而是由此離開大路走小徑折向東南的寬奠。這時便能看見有大小不一的女真村寨散落在群山之間。
午時末刻，官兵得令就地進食午飯，並被嚴令不得生火、不得大聲喧嘩、不得離開隊伍四處亂竄。他們的午飯主食是飯團和鹹鹿肉。
其實楊林率官兵一進入桓州地界，就被居住於此的建州女真鴨淥江部發現了。該部男丁多被抽調至薩爾滸與明軍作戰，所以現在僅剩老弱婦孺留守。
牛錄額真鄂齊卓年歲已大，聞報有數百官兵入境頓時惶恐不已。現今部落中無可戰之兵，莫說數百官兵，便是數十官兵也無法抵禦。他一麵命人嚴密監視官兵動向，一麵安排部落中的老弱婦孺迅速向山中撤離。
官兵們遙見有眾多女真老弱婦孺向山中跑去，其中不乏有姿色的大姑娘和小媳婦，有官兵便按捺不住淫欲，竟離開隊伍要去抓些女人泄火。他們還慫恿鼓動其他官兵一起離隊去抓女人。
楊林此時借午飯休憩之時巡視部伍，見狀不禁大怒，追上前去一頓老拳飛腳，眨眼間就將這幾名官兵打翻在地上。
這幾名官兵被打的口鼻出血，傷痕累累。爬在地上痛苦不堪的呻吟著，嚇得其他官兵噤若寒蟬鴉雀無聲。
軍營自古便是狼的社會，等級分明而且森嚴。官兵隻崇拜和聽命於軍事素質超群的強者。如果強者的權威和地位受到挑戰，那麼強者必然要以武力來維護自己的權威。
很明顯，這幾名官兵還沒有能挑戰楊林的本事。王長水深知這一點，所以這胖子見勢不妙把頭一縮一言不發。
“你們幾個明顯拿我的軍令當放屁了！你們乾娘們兒是痛快了，可等你們完事回來萬一有敵軍追上來怎麼辦？是不是想讓其餘的弟兄們陪著你們一起死！？”