楊林在之後對後金軍的整體評價是，“靠野蠻取得的勝利並不能持久。遇到比野蠻更先進的軍隊時，這種野蠻將化為烏有。”
巴雅喇內心是極度矛盾和痛苦的，剩餘物資和兵力已經不能讓他繼續長期圍城了。全軍上下不僅麵臨斷糧這一困難，如何確保人馬不再被凍死凍傷也是極為棘手的事情。唯一讓他值得慶幸的是，大部分戰馬隨軍行動並沒有被沒有留在營內，否則非得讓明軍掠走不可。
假如失去戰馬，巴雅喇和他的手下們將徹底喪失機動性，就得徹底困死在靉陽城下。到那時他們可真就叫天天不靈、叫地不應了。
不過讓巴雅喇頭疼的是，給戰馬準備的草料都被燒沒了，在這冰天雪地之中實在沒法給它們弄吃的。他隻能派人把戰馬放出去，讓它們去山林裡自己覓食。可這樣戰馬根本就吃不飽，掉膘已是鐵定的事實。戰馬一旦掉膘，不僅體力耐力跟不上，就連能否捱過嚴寒都是問題。
另一個讓巴雅喇頭疼的問題是傷兵的救治。後金的醫療技術很原始，缺醫少藥不說也根本沒什麼戰場救治概念。通常隻是把傷兵抬下來集中放在一起，然後由巫師們想辦法治療。這些巫師那會什麼醫術，隻不過依仗著原始宗教會些“請神送神的法術”，糊弄糊弄無知百姓罷了。大不了就是弄些自己調製的草藥，給傷兵們用上。
如今這麼多傷兵集中在一起，各種傷勢都有，這讓巫師們慌了手腳。根本就不知道怎麼醫治。可麵對巴雅喇的冷酷目光，他們隻能“趕鴨子上架了”。傷兵們陣陣慘痛哀嚎不時的回蕩在頭頂，聽的人心都要碎了。
尤其是被瀝青燙傷的傷兵，全身幾乎都沒有好地方，而且要把傷口裸露在外防止粘在衣服和被褥上。巫師們卻不懂得消毒流程，直接用白酒為他們清洗創麵，疼的傷兵們慘叫聲更甚了。等清洗後再用獾子油為他們塗抹在傷口上。獾子油主要用於燒燙傷，可是對於醫療技術極為原始的後金來講，這就是包治百病的靈藥。
後金兵們打了敗仗士氣低落，可不管怎樣還是要活下去。他們野外生存技能基本都不錯，開始修築各種雪窩和雪棚。可是這樣做隻能聊勝於無，比起皮帳篷的防寒效果差遠了。現在就是比誰命硬不被凍死。
巴雅喇把牛錄額真以上職務的手下召集起來商議軍情，主要是商議接下來該怎麼辦。繼續攻城是不用想了，士卒現在看到城上楊林的中軍旗都直打怵，根本就沒那力量了。剩下的就是繼續圍城還是撤退，或者派人向大汗求援？
包括巴雅喇在內大家都是文盲，燒殺搶掠、衝鋒陷陣還可以，但是讓他們想點子出主意就不行了。隻憑以前的經驗也不行，根本就用不上。大家商議了好長時間，認為隻有向大汗求援這一點可行。
因為繼續圍城糧草不夠，等大家餓的站不起來的時候明軍一定會來進攻。到時候大家都得被人家割了腦袋拿去請功領賞。撤退也不現實，這麼多傷兵不可能扔下不管。可不扔下傷兵大隊人馬就走不快。以楊林的狠辣，絕對不會放過追擊己方的機會。尤其是今天看到的明軍那些爬犁，速度太快了。到時候人家在周圍不斷放槍放箭，大夥兒都得被一一耗死在路上。
巴雅喇此時才體驗到巴布海三人當時扔下阿濟格的心情是什麼樣的。真可謂是取舍難斷，兩頭為難。厚著臉皮向大汗求援，雖然說會遭人笑話和非議，並因此會受到斥責和懲罰，但總要好過在冰天雪地中被明軍消滅。
如果換了彆人是對手，以後金軍的蠻勇根本就不懼，完全可以鼓足勇氣在三天內拿下城池。可麵對楊林這個極為難纏的對手，他們就感覺在人家麵前沒穿衣服一樣，想乾啥都被人看的一清二楚。
也不知這老天爺是咋想的，本來大金兵鋒強盛所向披靡，打的南朝兵馬聞風喪膽潰不成軍。半道兒怎麼就突然蹦出個楊林呢？這家夥仿佛是五行屬火的，專克大金。從薩爾滸開始也不知道有多少大金兵栽到他手裡。以後遇到他還是要多加小心為妙。
巴雅喇可不管手下們怎麼想，他算了算靉陽距東葉赫的距離約有六百多裡路。騎快馬日夜不停最少三天或四天就能到。如果援軍晝夜不停的前來，這個時間要翻一倍。可要是按照正常行軍速度，援軍最少要十天左右才能到達。因此他不敢耽擱，派出快馬火速出發。
同時讓信使轉告大汗，自己就是吃草根啃樹皮隻剩最後一人，也一定會堅持到大汗到來。不過現在正值最冷的臘月時節，大部營帳又都被明軍焚毀，全軍恐怕要挨不住嚴寒。希望援軍能多帶些帳篷過來，否則自己剩餘這三千多人馬不知還能剩下多少。