結合他前麵說的，這大概是要慧證將功補過的意思。
慧證自然不能拒絕，他的寺廟既被盯上了，哪怕不為自己考慮，卻得為徒子徒孫們考慮。
杜五郎見他領悟，點了點頭，喋喋不休地交代起來。
“吐蕃人信佛與我們信佛可不一樣，我們有道、儒，所謂子不語怪力亂神，你以前講故事都是講些感化強盜之類，這不夠，吐蕃要更厲害的佛……”
“阿彌陀佛，貧僧從不妄語。”
杜五郎道：“我可不管，你得讓吐蕃使者服氣。”
慧證往常與王維論佛，都是言簡意賅，意味深長，問答之間如兩座青山相對，明者自明，盲者自盲。
可這日得了杜五郎的交代，他不由歎息了一聲。
他其實能懂當朝太子的目的是什麼，可他是禪宗，而吐蕃人更需要、且更信奉的其實是密宗的佛法。
兩者其實是大有不同的。
“勉力一試吧。”慧證喃喃道。
次日。
皎然帶著巴賽囊緩緩走進了大殿，路上，輕聲說著慧證禪師的事跡。
“禪師入京的路上曾遇到一條口吐毒焰的火龍，他從容誦經，火龍乃縮小為一條蜥蜴，皈依了佛門。”
“這麼厲害？！”
巴賽囊大為驚喜。
與在大唐傳教時大為不同的是，在吐蕃傳教，必須有比苯波教巫師更高出一籌的法術與神通，然後才是高深的佛法。
“我到了大唐，癢得厲害渾身上下，能不能請禪師看看是因為什麼？”
“請。”
巴賽囊終於進了殿，見到了寶相莊嚴的慧證，還未說話，慧證忽然睜開眼，如同金剛怒目。
“好個惡煞，敢附身於人？！”
叱了一句之後，慧證站起身，不慌不忙地誦著經文圍著巴賽囊走了幾圈，之後隨手拿起一根柳枝，在小瓷瓶裡沾了水，灑在巴賽囊身上。
之後繼續念經，許久，慧證才道：“惡鬼已皈依了。”
他重新坐回蒲團之上，顯得高深莫測。
巴賽囊忽感覺到身上似乎不那麼癢了，這才知道原來是出使的路上沾上了惡鬼，卻被慧證大師降服，不由大為崇拜，當場便要拜在慧證門下，請求成為他的弟子。
慧證睜開眼，目光中卻滿是悲憫。
他知道，接下來會是一個艱難的開始，往後不再是與王維這樣深明佛法之人探討天地的奧義，而要重新以各種的法術去排除人們對未知的恐懼，奠定他們的信仰。
這次，他會代禪宗去與更多的教派去爭奪對吐蕃的影響力。
~~
務本坊，顏宅。
這是顏真卿拜相以後搬的新宅，占地不大，勝在離皇城、大明宮頗近。
傍晚時有“篤篤篤”的敲門聲響起，門房打開門，卻見是一個穿著?袍的異族女子站在那。
“顏師在嗎？故人求見。”
這女子帶著濃重的吐蕃口音，但漢語說得還算標準。
很快，她便被請進了前院，等了小一會，顏真卿到了。
“顏師。”
“娜蘭貞？”顏真卿有些意外，道：“你如何在此？”
娜蘭貞遂起身執了一禮，道：“我是真心來會盟的。”
顏真卿撫須道：“那使者難道不是來會盟的不成？”
“巴賽囊的身份，使他沒有資格與大唐商定真正重大的決議。”娜蘭貞道：“但我可以。”
“坐下說吧。”
相比起來，娜蘭貞比顏真卿要焦急得多。
她與薛白打過交道，被俘虜之後甚至還拜薛白為師，因此知道自己這個師父是怎樣可怕的人，這樣一個人在執掌著大唐，崛起是必然、且迅速的。
反觀吐蕃，如今看似比大唐要強大，可她的弟弟年紀還小，受權臣挾製。侵唐的戰爭打贏了，功勞不在王室，以後遭到大唐的報複，惡果卻全要由王室承擔；而若打輸了，影響的依舊是王室的威望，怎麼看都是不合算的。
“達紮魯恭並不想要議和，他隻想麻痹大唐，用離間計除掉大唐的將軍，但讚普是真心想要議和，於是派了巴賽囊來，達紮魯恭沒有把巴賽囊當成一回事，不認為他能夠促成吐蕃與大唐的議和。所以，我來了，我能全權代表讚普與大唐商定條件。”
這樣重要的消息，顏真卿聽了卻沒有太大的反應，而是道：“我要如何才能相信你的誠意。”
“我們想要殺掉主政大臣瑪祥。”
娜蘭貞沒有猶豫，徑直拋出他們姐弟的計劃。
“殺了瑪祥，讚普就可以親政，但達紮魯恭領兵在外，我們害怕他反了，因此需要大唐的支持，作為交換，我們可以歸還這兩年占下的城池。另外，讚普需要迎娶大唐公主，兩國結盟，不再動兵戈。”
顏真卿搖頭道：“和親不行，朝廷不會答應。”
娜蘭貞道：“大唐若不願意和親讚普就會迎娶蔡邦氏的女兒為王妃。蔡邦氏的勢力很大，到時，吐蕃王室就不會有親近大唐的勢力了。”
她的小心思還瞞不過顏真卿。
顯然，迫切想要迎娶大唐公主的並不是吐蕃讚普赤鬆德讚，而是娜蘭貞，她不希望吐蕃的外戚勢力作大，希望再引一方勢力，把水攪渾，這樣，她這個長公主就能借著讚普親政而掌權。
顏真卿顯然比娜蘭貞更懂得該如何談判，氣定神閒，並不急著拋出答案。
他觀察著她，發現她的水囊裡裝的其實是茶水，之所以能看出來，因為喝的時候有些碎茶葉，她稍稍嚼了一下。
“如何？”
過了一會，娜蘭貞追問道。
顏真卿問道：“吐蕃讚普有權力下令停戰、並勒令達紮魯恭歸還占據的城池嗎？”
“會盟是達紮魯恭提出來的，他沒想到我們真能達成會盟，到時讚普一下令，他措手不及，隻能答應。”
兩人又談了一會，顏真卿稱此事他作不了主，需稟告了朝廷再談。
送走了娜蘭貞，他便連夜入宮求見。
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少陽院，薛白聽說顏真卿求見，便知是有大事，當即命人打開了宮門。
開宮門很麻煩，待顏真卿入宮，夜已經頗深了。
將娜蘭貞混在使團中之事以及她的提議說了，顏真卿接著就提出了他的看法。
“我認為此議可行。”
薛白搖了搖頭，道：“不行。”
他踱著步，走到地圖前，道：“吐蕃是大唐周圍最強大的敵人，大唐或許能與彆的部落、小邦一直交好，但與它難免衝突，蕃人反複，時戰時和，全無信用。若和親，失了朝廷威望，還容易陷於被動。”
顏真卿一聽就懂了，說的是吐蕃人喜歡詐和，常常是今天和談了，明天就入侵。而這次，薛白也想虛與委蛇。
“赤鬆德讚年紀雖小，這一係列的手段卻不容小覷，我們助他除掉權臣，有何好處？我們該做的得與之相反才對，以和談麻痹他，離間他與紮達魯恭，讓吐蕃內鬥。”
這就是以其人之道還治其身了，紮達魯恭要和談，想要的本就是麻痹大唐，引起大唐內鬥。
“雖不能和親，卻可以和談，為表誠意，我們可以與吐蕃貿易，絲綢、茶葉、僧侶，蕃人則可以拿牛羊馬匹來換……”
設想很簡單。
以貿易來初步表示大唐的誠意，還可以派出大量的僧侶幫助赤鬆德讚興盛佛法，增加信佛大臣的勢力，甚至可以承諾在邊境牽製達紮魯恭，給予赤鬆德讚除掉攝政大臣的信心。
但，一旦赤鬆德讚動手，大唐將轉而慫恿，甚至支持達紮魯恭起兵，煽動吐蕃內亂。
至於如何滲入吐蕃，薛白已特意準備了兩個關鍵之物，一是茶，二是佛法。
大唐的使者與探子們將隨著商旅，帶上能解膩的茶葉、地位不凡的僧侶，進入吐蕃、河西、西域，聯絡移民，等待吐蕃內亂的機會收複失地。
他不會把希望寄托在達紮魯恭主動把失地還回來。
就算城池能還，人口、牛羊、財產卻不會還。
兩國邦交，利益至上，至於與娜蘭貞那一點交情，當然不算什麼，詐她一次又有何妨？
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數日之後，已經起了一個法號為“喜蓮”的巴賽囊帶著使團踏上了回吐蕃的道路。
很遺憾，他沒有為讚普求娶到大唐的公主，因此未能正式確定盟約，但他還是得了大唐願意和平相處的表態，朝廷賜予了他大量的茶葉為賞賜，還派遣了許多的僧侶進入吐蕃治病救人、宣揚佛法。
慧證禪師亦帶著他的弟子們隨行，準備前往吐蕃。
臨行之際，慧證禪師回首看了一眼巍峨的長安城，向來給他送行的王維說了一段意味深長的話。
“殿下所想，貧僧儘知。若佛門關心民間疾苦，勸人向善，則佛光普照。而若我等僧侶忘記佛祖教誨，追逐紅塵物欲，則自墜深淵矣。”