而且這套把戲拿不到台麵上，在真正與世勢洪流合如為一的大人物身上使不出來，不說現在，古時也是如此，喊著能讓人長生的術士，招法在土財主身上好使，在皇帝身上沒有一個好使的。
為什麼這樣？因為術隻是劫蔽天機，不是真能替人延壽。所謂劫壽，不過是用劫蔽天機的法子把壽材壯年時健康的狀態所謂壽數的形式轉移到受主身上，皇帝那樣的人物牽扯天機世勢太大，靠著小術劫蔽不了，自然就不好使了。而所謂討還壽數，則是把劫蔽的天機轉回來罷了。
打個比方說。我曾經遇到過一件事情。有個罪大惡極的特務，要是抓到就會公審槍斃，可他卻害死了一個我們的同誌，然後偽裝成他的身份，混進了我們的隊伍裡，不僅保住了命，還因為工作勤懇認真一度得到提拔。可是真的假不了，他雖然演了二十多年，可倒底還是漏了餡，被抓出來公審槍斃，被害死的同誌也得到恢複名譽。那同誌要是沒被害死的話，特務也就不可能演二十多年才被識破，沒準幾天就漏餡了。
這就跟所謂的劫壽術是一回事。壽材不死，被劫蔽的天機隨時可能漏餡，所以要殺掉壽材。可真的假不了，最終還得殺掉受主，來保證這戲法不被人識破。討壽必須得有受主，是因為他們隻有小術，隻能怎麼來再怎麼去，不懂因為什麼來因為什麼去。可你要懂了這其中的道理，知道因為什麼來去，沒有受主，也一樣能把被劫蔽的天機扭轉回來。
你跟塵音說，討還自己壽數的同時，還想殺儘那些劫壽買壽的人，我說這個好，有了這個想法，你就已經走在屬於自己的道上了。什麼是道，老子都說不清楚，後人解釋了一堆，還是那句話，道可道，非常道。大道萬千，沒有適配所有人的統一模式。
就好像我們搞革命，外國的理論也不能拿來就用，還得經過漫長摸索，經過無數流血犧牲，才能找出適合我們自己的道路。國家如此，人也如此，看著張老三賣早點掙錢，便不管不顧去賣早點，看著李老四天天喝茶身強體健，便一天灌上幾大杯茶，結果早點做得不好吃要賠錢，水喝多也會中毒。修道也一樣，隻想拿著經典往上一套，就能成仙成聖，那遍地都是神仙，就沒有人了。
失了壽，既是劫數，也是機緣，想破這一劫，就要先去探劫，去殺那些劫壽買壽的人也不要隨便就殺了，好好探究一下，總結規納其中的一致性和規律，結合自身所學，研究下去，打破被劫蔽的天機，該你活的，還是你活，到時候就可以再講生死齊一，方死方生了。”
聽到這裡，我放下茶杯，摸出一枚大錢，屈指彈到空中，卻不去接。
大錢翻滾落地。
花。
妙姐讓我擲錢定心，說我什麼時候能擲出花，就是穩心定性，然後便能開始明性證道。
在去清虛觀的路上，我第一次擲出了花。
也就是在那次，我不是直接心生殺意，而是先有取舍探究之意，然後才決定伐山破廟，以此為線索深入探查采生折割這個圈子，以此入手追究劫壽賣命這事！