路途中，秦蘇講。
要把我從師父那得到的央革變法全部全部理一遍。
如和他的有出入的地方，秦蘇再進行補充和說明。
我覺得吧，師父那肯定是有選擇性的告知於我的，神穀真人的布局怎麼可能全部讓我知曉，秦蘇所知道的央革變法，是現實版本，是實實在在已經發生了的，其實我更傾向於秦蘇。
因為書呆子酸秀才，特彆是有傲氣的老古板一般情況下是不會瞎扯的。
所以我說，好吧，那我就繼續講央革變法之繼續，有不好的地方，酸秀才秦蘇補充。
統一度量衡，這個製度是屬於經濟的，所有的量度統一，就意味著官員發放工資，以及農人之間的兌換，和商戶之間的兌換都得到了統一。
之後在經濟上，央革還實行了‘初為賦’。
當時的秦國是不富裕的，官員都沒有多少，僅僅隻是依靠貴族的土地征收，和養馬收入，這個‘初為賦’就是在西遷的和擴張的領地裡，縣製裡按戶征收人丁口的軍賦。
這個就保證了在秦國的領地裡，既限製了當時西遷的遊食之民，遊手好閒，不做事的農人，還符合之前的縣製法令，隻要人口歸納到縣製，有登記在冊的人丁，都要收軍賦。
最後還防止了貴族裡圈養的家臣和食客出現造反之舉，這種情況秦國國主秦肖公是絕對不允許發生的。
所以這個‘初為賦’是一項極其厲害以及釜底抽薪的一條法令。
而且這個’初為賦’最根本的其實是解決了相當一部分秦國國庫的征戰費用，八國當時最大的開支就是戰爭，以獲得更多的領土和資源。
下一個是廢除落後風俗。
在前麵我們已經提及到，秦國是在昆侖山下發展起來的，所以秦國的地理位置實際上是很偏的，並不像其餘七國那樣，領土麵積都處於中原，土地肥沃，人俗風氣比較潮流。
秦國的各項風俗是比較落後的，甚至還保留了原始部落的習俗。