何為‘真氣’。
神穀道宗曰，真乃精，萬物化生必從精始，是實體，為身體本身，秉受於先天，與生俱來，為氣之載體。
氣分為兩個方麵，一個是身體呼入呼出之氣，此氣運轉全身，也為實體，但此氣呼入身體之後，有陰陽之分，運用此氣，可打通任督二脈，益處多多。
一個為靈魂層麵上的氣，謂之心神，或稱為神識或靈識。
真精，氣，神為生命的總體構造，也稱為人身三寶。
《內經》曰，餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽弊天地，無有終時，此其道生。
真精，氣，神是一個不可分割的整體，人之氣血精神者所以奉生而周於性命者也。
真精為神之舍，有精就有神，積精可以全神，精傷則神無所守，精又為氣之母，神為氣之形，精虛則無氣，真精，氣，神三位一體，不可分隔，存則俱存，亡則俱亡，脫真精者死，失神者亦死，人無氣則死。
真精在運轉或者活動中，會不斷的消耗，需後天飲食所化生的精微，下歸於丹田，不斷予以補充和滋生，從而維持氣和神。
在引氣入體中，為了積精全神，要培養真氣為主。練精化氣，練氣化神，練神還虛。
真氣有先天和後天之分，先天之氣是隨著生命而來，由元精化生出來，所以也叫元氣。
在引氣入體時，元氣不斷消耗，因此須得到後天之氣不斷地給與補充，才能化源不斷。
後天之氣是由口鼻攝取的氧氣和養料，隨著血液循環到達全身。