宴席簡樸，隻有一條魚，與其他一些時令野菜。
也是烹煮製成，一些野菜涼拌。
其中有一碟鹽拌豆腐，細微的鹹鮮味更能襯托豆腐本身的清甜滋味兒。
黑熊來的急促，所以老子廟內的道士們並沒有提前製作‘意外發酵的米湯’。
飯飽，天色將暗。
李祭酒拿來廟中修行的太清法，皆是竹簡，有道經、德經、河上公章句、老子想爾注這四部卷，此外還有三十餘卷太平經。
黑熊拿起來簡單翻看，見竹簡、墨跡頗新，就知道是新道士謄抄的。
這些東西在他看來就是道德經本體，老版本注解、以及張道陵注解版本這三種。
他翻閱的很快，李祭酒、賴平靜靜等候。
張道陵對道德經的增刪修改幅度很大，幾乎是把道德經拿來自己用，需要什麼樣的道德經，就改成什麼樣的道德經。
河上公的注解版本還不算離譜，算是中規中矩的解讀。
而張道陵的注解版本裡已經明確提出老子是道的化身，老子是道，道是老子，提倡道眾要順從奉行道的旨意。
並將修行長生確立了一個標準，即‘能法道，故能自生而長久也’。
將長生步驟化，想要長生的第一步就是守戒律、第二步是煉形，第三是食氣。
絕大多數人的人生，將永久停留在長生道路的初級階段。
也就是第一步守戒律，聽話做事就行了。
隻是在李祭酒、賴平看來眼前的白鵝將軍已經處於‘法道’的境界，是長生中人。
人法地，地法天，天法道，道
法自然；能法道，自然已非凡俗。
隻是他們麵前的黑熊解讀隸書覺得費眼睛，更彆說認真理解其中的意思。
所以是真的在翻閱一卷卷竹簡，一目十行那種。
看完太清法各卷，黑熊將手裡竹簡合攏紮好絲帶，對等候的二人說：“我這一脈夢蝶傳法，並不依賴於文字經卷。你們熟讀道德經，自然知道古文經、今文經之彆；也該知道，道德經傳承時刪改頗多；至於張道陵所注，更是背離老子本意。”
李祭酒情緒低沉：“渠帥言下之意，就是我等所修的太清法殘漏不全？”
“是，曹操這些年設置的發丘中郎將、摸金校尉所過狼藉，挖出了許多金銅器皿，也挖出了許多上古竹簡。可惜亂世裡，無人整理、保護。若無機緣，你們很難看到先秦之際的道德經，更彆說是原本。”
黑熊說著真心實意長歎一口氣：“道德經是你們的根本，真本不全，再修種種注解越是鑽研，越是背離道之根源。”
李祭酒麵色發白，賴平追問：“可有辦法？”
見黑熊不語，賴平又問：“那真正的道之根源是怎樣的？朝聞道，夕死可矣。”
“懇請渠帥講解一二，我等願以命嘗。”
賴平起身叩拜，李祭酒也是跟著叩首。
“道，我們是道，門窗屋瓦是道，天子庶民是道，牛羊雞鴨也是道，沒有貴賤。”
“道存在於各處，我們看得見，也摸得著。”
“道，是物質，也是時間，是過去，也是未來。”
黑熊又想了想，說：“想要理解道，是很難的，無異於白日飛升。但可以研究道之理，握其理