第三十章、複興主義戰士朱庇特(1 / 2)

(兩章合一,四千字)

人的夢境往往都有一些共性,比如環境細節的模糊、色彩的失真、時間與空間的失調。從大地一步跨到高山或者從打開航船的船艙卻進了飛機的機艙,在夢境中都是習以為常的事情。

林祐與朱庇特就在這種光怪陸離的幻夢中,如熟人一般交談著。

是熟人,卻不是朋友。

林祐淡然問道:“你們把我放在這裡,是不是因為越靠近世界的主角就等於越靠近世界的中心,而你們的力量也會越強大,越能遮蔽來自世界之外的目光?你們已經得到這個世界原生力量的幫助了,對嗎?”

“你很聰明。”朱庇特說。

“也不能算聰明吧!經手過這麼多次世界融合,有些基本規律看也該看明白了。”林祐左顧右盼,“賽特沒來嗎,來之前阿蒙神就跟我說,祂在埃及的親朋好友都很掛念祂。”

“以禮而言,賽特確實應該親自來感謝你,是你篡改了大世界曆史,才讓祂得以複活的。”朱庇特有著和祂相貌相符的威嚴聲線,“但是我們還需要祂遮蔽阿蒙神的視線,好讓我們能安靜談話,所以祂抽不開身。”

林祐搖頭冷笑:“祂最應該感謝的是柯羅諾斯,是時間之神要求聖鬥士故事提前融合的。或許祂還應該感謝那個能瞞過奧林匹斯諸神,把蛇夫座聖鬥士提前喚醒的人;那件事是你乾的嗎,朱庇特?”

朱庇特臉上閃過一絲得意且傲慢的冷笑,以無聲的默認回答了林祐的問題。

“我當初就猜到是你。”林祐不無欽佩地說,“古羅馬神話和奧林匹斯神話互相交融、滲透得太深,你確實有能力乾預奧林匹斯神係所監管的世界。我隻是沒想到你乾得這麼好,連柯羅諾斯都瞞過去了。”

“我曾經對你說,奧林匹斯山對萬神殿的侵蝕,就如同親手掘開地脈,釋放炙熱的岩漿。總有一天,熔岩會彌漫整座奧林匹斯山,將祂們的一切稍作灰燼。”朱庇特的話語中難掩怒意。

“打住,打住!”林祐連連擺手,“從你第一次來找我的時候,我就明確跟你說過,我對萬神殿和奧林匹斯山的恩怨不感興趣,也不想介入你們的紛爭。你們都是大世界計劃的股東,是神明,是大人物;而我隻是被你們雇來打工的。”

就像在天堂時極力撇清處理聖鬥士故事世界的責任,現在的林祐也用清晰直白的態度極力與朱庇特劃清界限。

因為這渾水太深,彆說把握不住,一腳踩進去沒準就是沒頂之災。

古羅馬神係與奧林匹斯神係的紛爭,說到底還是與虛幻維度本身的特質息息相關。

現實維度的人類,其精神力量擁有神秘的創造力;他們通過創作神話、編纂《聖經》、編寫戲劇、童話,還有後來的小說、電影乃至遊戲等林林總總的藝術形式,塑造了無數精彩絕倫的故事。

這些故事一旦在現實世界獲得廣泛的傳播和認同,就會在另一個維度裡誕生一個個對應的小世界——這是人類集體精神力量的投射。

傳播越廣,受到認同越多,小世界成型就越快、越完整。

比如柯羅諾斯,是奧林匹斯神話廣泛傳播的產物;上帝,是《聖經》故事和宗教傳播的產物。

相對於現實,這個虛幻維度也可以被稱作“故事維度”。

“故事維度”裡的小世界,是因為現實維度對某個故事的認可而存在;相應的,也會因為人類對故事的遺忘而毀滅。

現實維度裡,因為天災人禍,失傳的、被遺忘的故事作品不知凡幾。相應的,“故事維度”裡因此而遭遇毀滅的小世界也數不勝數。

於是,“故事維度”的諸神為擺脫現實維度影響而製定了“大世界計劃”。

祂們想把現存的小世界融合起來,構築一個最大限度不受現實維度影響,可以更長久存在的大世界。

當大世界最終成型的時候,任何一個故事——不論是否被現實維度所遺忘,故事所屬的世界、故事中的人物都可以作為大世界的一部分繼續存在下去。

而在現存那麼多神話體係中,古羅馬神係屬於對這個計劃最上心的那一撥;因為祂們的神話故事在現實維度的傳播已經逐漸式微,也導致虛幻維度的古羅馬神話世界——萬神殿——處於崩潰的前夕。

這個崩潰過程或許比較漫長,但是除非發生奇跡,否則根本無法逆轉。“大世界計劃”成了祂們眼前可見的最佳自救方案。

遺憾的是,“第一期大世界計劃”失敗了。所有的計劃參與方,包括天堂、奧林匹斯山等諸神係的神域全都遭遇重創;最慘的當然是本就搖搖欲墜的古羅馬神係。

天堂還能依靠現實維度裡數量龐大的教徒;奧林匹斯神話、北歐神話還能依托深厚的文化與民族底蘊;讓遭遇破壞的神域緩慢恢複。

古羅馬神係還有什麼?祂們在現實維度的根基早就隨著古羅馬帝國的滅亡煙消雲散了。

這裡不得不提一句,古羅馬神話是伴隨著羅馬共和國、羅馬帝國的征服腳步而逐漸發展壯大的;巔峰時期甚至試圖融合奧林匹斯神話體係,給每個奧林匹斯主神都找了一個羅馬神話裡的對應神,而且大量侵奪、改造奧林匹斯神話故事,將其改寫成羅馬神話故事。

比如朱庇特就對應著宙斯;因為套用了許多宙斯的故事,導致這兩位神王一時瑜亮。堪稱兩個種馬,一對兒混蛋。

這種依靠強權在文化上豪取強奪,偏偏又沒有徹底完成融合的做法,最終遭到了劇烈的反噬。

先是在宗教層麵上,對古羅馬眾神的崇拜被基督教取而代之;而在民眾的日常生活與文化層麵上,當西羅馬帝國被日耳曼人摧毀後,羅馬神話的影響力也迅速隨之消退。

至於東羅馬帝國,雖然一直延續到十五世紀,但是因為靠近希臘本土,深受希臘文化的影響,導致奧林匹斯神係卷土重來,在民眾中的影響力反過來壓倒了羅馬神係。

上一章 書頁/目錄 下一頁