第五十七章、卡呂普索的憤怒(2 / 2)

可如果真的出現一個新的神係,哪怕沒有取代卡呂普索,而隻是與之共存,也勢必要從中分潤一大塊利益。

由此也不難理解卡呂普索的憤怒。

似乎覺得執筆人的驚訝神色不似作偽,卡呂普索的神色與聲調緩和了幾分:“我是這個世界唯一的神,這片海域的每一個海洋生物,都是我的耳目。”

這句話隻能算模糊解釋了消息來源,卻沒有林祐最想要的內容:“到底是誰?誰在操縱這一切,他又準備怎麼做?”

卡呂普索答道:“我不知道對方是誰,但是那個人……不,人類沒有這樣的能力,那肯定是一個神;祂蠱惑了黑胡子蒂奇,誘使安妮女王複仇號去尋找‘星河島’,取得波塞冬的三叉戟。”

“波塞冬的三叉戟?那玩意兒真是波塞冬的嗎?”林祐問。

“你很關心這個?來自現實維度的你,不應該最清楚嗎”卡呂普索反問,“這個世界出現的每一個神的名號、物品,都是模棱兩可,既不能被確認,也沒有被否認。你可以說它是,也可以說它不是。”

“如果黑胡子得到了三叉戟,會發生什麼?一個會點黑魔法的海盜頭子,恐怕還沒有資格打造一個新神係。”

卡呂普索憤然道:“但有人讓他相信,拿到三叉戟就可以成神;最關鍵的是,成神之事正好滿足了老蒂奇內心最強烈的願望——獲得永生。”

林祐搖頭苦笑:“在神明的高度上改變世界‘曆史’,這可不是什麼好事。”

故事世界的“曆史”或者說“時間線”並不是不能改動,就像此前木乃伊世界所發生的那樣,因為賽特和林祐的行動所造成的連鎖反應,導致故事發展偏離了原有劇情;但是那種程度的改變並不足以動搖世界的運行邏輯。

古埃及諸神還在,《太陽金經》和《亡靈黑經》還在,推動故事主線的源動力也還在——這些才是維持木乃伊世界正常運轉的底層邏輯。

大反派伊莫頓雖然沒有因為伊芙琳的魯莽行動而複活,但並不影響他後來被邪信徒挖出來再次複活。

可要是直接在一個故事世界裡創造出本不存在的“神”,那問題就嚴重了;因為它直接動搖了基本的世界觀邏輯。

“真的會出現一個新神嗎?”林祐帶著幾分希冀再次求證。

“這個問題,隻能去問那個蠱惑了黑胡子的神。”卡呂普索帶著幾分怒氣,而且看得出來,祂的怒火似乎已經找到了針對的對象;“或許你應該去問問奧林匹斯諸神,如果給祂們波塞冬的三叉戟,能不能在這個世界創造一個新的海洋之神?對,就問那個柯羅諾斯。”

“你懷疑蠱惑黑胡子的是奧林匹斯神係?”

“在事情發生之前,我不懷疑任何人或神。”卡呂普索陰陽怪氣,說著明顯言不由衷的話,“可事情發生之後,我不得不懷疑大世界的每一個神係。”

林祐大感頭痛。

說來說去,光“波塞冬”這個名字,就足以引人遐思;最大的嫌疑不可避免地又落在奧林匹斯神係頭上。

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