聖尤蒂奇丘，往往和聖波利克裡索斯並列，因為他們二人開創了二首塔，也即被稱為黃金塔和黯晶塔的“阿諾姆塔”“奧尼斯塔”。
行走在裁決之路上的尤蒂奇丘，與製約的波利克裡索斯相輔相成，他們的朝聖路，一個統禦著法師信仰，另一個追獵那些背信之人。
聖尤蒂奇丘，一位行走在暗夜中的聖徒。如果說光芒萬丈的波利克裡索斯是所有法神信徒頂禮膜拜的對象，那麼永遠看不清容貌的聖尤蒂奇丘就是他們恐懼的暗影。
法師的秩序因由他們二人而建立。
而“尤蒂奇丘的法杖”，是和“波利克裡索斯的冠冕”同地位的神器。
傳說中，這柄法杖是尤蒂奇丘為了法神打造的。
但是和波利克裡索斯的冠冕不同：傳說中，這頂無上冠冕剛剛問世，就被法神欣喜地戴在了頭頂。而尤蒂奇丘的法杖卻首先要通過法神的考驗。
法神對尤蒂奇丘說道：“我是一切法術、法力的源頭，這樣的法杖與我何益？尤蒂奇丘，向我證明你打造了一柄天上地下最強的法杖。”
尤蒂奇丘回應道：“謹遵您的指令。”
於是她展示了這柄法杖最為強大之處，那是一個連法神都讚歎的思路。尤蒂奇丘用這柄法杖殲滅了無數不信祂的敵人，懲處了叛變的法師，得到了法神的認可。
關於這柄法杖具體有什麼特殊之處，眾說紛紜。教史考古學家認為，相比從未展示過威能的波利克裡索斯的冠冕，尤蒂奇丘的法杖在曆史上確有部分關於其威力的記載，它甚至可能是高環法師開辟領域法術的源頭。可惜它隻在典籍中曇花一現，便隨著許多其他的神器一起消失了。除了同樣有名的其他聖徒的神器還部分留存於世，證明著它曾經存在過的可能性，再無彆的證據支撐這樣一柄偉大的法杖是否真的在曆史上立下過赫赫戰功。
剩下的關於它的考古信息，就隻剩下一些無關痛癢的邊角料，例如學者們以此推測，法神欣然接受了冠冕，卻沒有立刻接受法杖，是因為祂喜愛閃閃發光的東西，對黑不溜秋的黯晶石法杖不甚在意。
因此，當卡伊烏斯看到這柄法杖無風自動，矗立在空中時，會如此失態。
“不可能……絕對不可能……”他的嘴皮在顫抖。
卡伊烏斯在短暫的錯愕之後，升起了滔天的怒火。
“居然敢製作贗品來瀆神……你該死！”他操控著法陣，迫不及待想要用海量的法力來碾碎這個狂徒和他的贗品。
傳說中的神器怎麼可能流落到一個不信仰法神的人手裡？
什麼“法神不看信仰，隻看才能”……他以為他是誰？法神的座上賓嗎？難不成法神還親自給他講過自己喜歡什麼不喜歡什麼？
即使是研究法神教曆史的學術泰鬥和侍法者殿堂大主祭也不敢說這樣的話，編故事也不會如此的離譜。
如果聖尤蒂奇丘的神器這麼輕易地就承認了眼前這個瀆神的男人作為主人，那他卡伊烏斯這麼多年的虔誠信仰算什麼？
比之前更加劇烈的一波法術齊射而出，那一瞬間，填滿了目力所及的空間。
法陣運轉的熱量烘烤著這地底陰暗空間中，長年累月生長的青苔黴菌，空氣中傳來夾著惡臭的焦味。