圍攻變成夾道歡迎，數千塔亞勇士眼中儘是錯愕與茫然。
趙孟啟攙扶著沐化走在最前麵，仿佛一對忘年交，熱絡地談笑著。
伍瓊帶著重甲親衛隨扈在後，武器都收攏起來，隻是行走時的鏗鏘依舊給土人極大的壓迫感。
進了寨子，臨近木塔時，趙孟啟停下腳步，沉靜著看了好一會。
沐化有些澀然，“蒙昧陋習，讓殿下見笑了。”
趙孟啟神情顯得雲淡風輕，“倒也不算什麼，每個族群都有過類似的階段，隻是有些族群走得快一些，有了更加先進的文明，更為人性的習俗，在我個人來說，願意儘可能的包容和尊重每個族群的習俗和信仰，更加願意幫助走得慢的族群能跟上時代的潮流，畢竟這是個弱肉強食的世界，太過落伍最終難逃消亡。”
話裡的意思，沐化還是聽得出來的，塔亞族要麼接受‘幫助’，要麼隻有消亡。
“殿下胸懷寬廣，乃天下萬民之福，隻是突然間把祖先遺留全都拋棄，那又何嘗不是消亡呢？”
這是要討價還價了。
趙孟啟笑了，誠懇道，“大祭首的顧慮不無道理，每個族群都應該有自己的根，我們漢人也尤為崇敬先祖，不過進步並非是拋棄，而是新陳代謝，這是天地間普遍存在且不可抗拒的客觀規律，當然，其中該如何取舍選擇，還是掌握在你們自己手中，我隻是提供幫助而已。”
“隻要歸化於朝廷統治，你們依然能生活在這片土地上，祭祀自己的神靈與祖先，而朝廷可以向你們提供更高效的生產技術，更先進的器具，使你們糧食物資更加充裕，能夠繁衍更多人口，也能給你們提供保障建康的醫療，開啟靈智的教育，平和安詳的環境，甚至在很長時間內免除你們的稅賦。”
在趙孟啟看來，一個連文字都沒有的民族，其實很容易被融合，並非一定要靠殺戮來達成目的。
而這個時代，大多數人並沒有什麼民族意識，甚至於對更高文明有種天然向往，所以隻要手段柔和，根本不用擔心會出現什麼抗拒。
這其實也是漢文化極為擅長的事，華夏民族本來就是通過不斷融合而形成的。
唯一的缺點就是需要漫長的時間，付出較大的成本。
所以對於有些過於野蠻的族群，就未必值得使用這個方式了。
沐化權衡著趙孟啟給出的條件，緩緩問道，“那，我族能為殿下，為朝廷做些什麼？”
世上沒有免費的午餐。
沐化或許不知道這句話，但懂得這個道理，燕王承諾付出這麼多好處，還免除塔亞族的稅賦，那塔亞族也得給出相對應的東西作為交換。
“簡單。”趙孟啟淡淡一笑，看了看周圍的塔亞勇士，“兵役，我需要塔亞族提供優質的兵源，不過大祭首也不用擔心自己族人會淪為消耗品，我對麾下軍人都會一視同仁，給與優良的武器裝備，提供充沛的後勤保障，日常會有軍餉，作戰會有犒賞，立功會有褒獎，戰傷會有治療和補助，陣亡會有撫恤和祭奠，絕對會比狩獵收獲要多得多。”
也許塔亞族人如今都是自給自足，連商業和貨幣都沒有，但趙孟啟會把這些都帶來的，相信沒有人能拒絕更好的生活。
對沐化來說，塔亞族男人本就崇尚戰鬥，以獵取敵人首級為榮耀，從軍打仗正是樂得其所，而且也能減少甚至完全消弭內部征伐。
隨後，沐化與趙孟啟在密密麻麻的人頭前又詳細交流了好一陣子，然後達成了初步共識。
進入公廨後，分賓主而坐，接下來便是沐化負責說服族人，而趙孟啟隻是笑著旁觀。
過程中難免有許多異見和爭執，隻是每每看到站在趙孟啟身後，猶如巨靈神一樣的伍瓊，以及幾十名威武的甲士，反對者的氣勢便越發低落。
最終在大祭首的利害剖析與苦口婆心中，絕大部分部落的頭長選擇了歸順。
畢竟燕王在明麵上給了他們很大的自主權，基本沒有改變他們內部格局，總的來說是利遠大於弊。
在大祭首的指導下，各部頭長一一向趙孟啟參拜，於祖靈麵前宣誓效忠。
事情進展的比預想中還要順利百倍，心情大好的趙孟啟也批發出了大量官爵，沐化甚至得到了一個宣奉大夫的正三品高封。
也不隻是個名頭，如告身印信、官服配飾、俸祿恩賞之類該有的都有，畢竟宋朝不像某大清那樣摳門，連官服都要自備。
得花點錢，但總得來說也算是惠而不費，可預見的收益肯定比這要高，作為上位者，摳門是沒有前途的。
……………………
九月初十，鹿城。
大約是箭矢真的緊缺了，宋軍的防禦力度嚴重下降，部族軍很是輕鬆就靠近到了護城河邊。
受限於人力，鹿城的護城河挖得多少有些敷衍，深不過八尺，寬不到兩丈，距離城牆也就三丈多點。
挖出的泥土大部分用於碼頭，另一些就夯堆在內側河岸，修了一道七尺高的羊馬牆，比尋常羊馬牆高了兩尺，也算是一種彌補措施。
見部族軍近在咫尺，宋軍終於開始探頭發弩，同時射出了數百支弩矢。