那麼一個足夠大的天燈，能把什麼送上天空呢。
張仲景的心裡，突然蹦出一個無比大膽的想法，或許.
而也就是他心裡剛剛萌生想法的時候，許辰自信的聲音，便出現在他的耳邊：“修行自然，追求真理，便能助我凡人突破自身，即使是這觸不可及的天空，人類也能去得！“
這一刻，張仲景心神巨震。
人力登天！
太敢想了，太狂妄了，這家夥真的試圖挑戰人力不能及的事情！
可是，按照他證明的這條道理來說，若是嘗試的話，好像真的可行！
他的呼吸一下變得粗重起來，他很想親自試試這種壯舉：“道長之說甚是驚人，令在下不由心向往之，道長若是不介意的話，在下願親自實驗！”
許辰看著張仲景，突然笑了一下，隨後點點頭。
許辰感覺到了，或許張仲景離徹底皈依自然神教已經不遠了。
如果他真的自己造出熱氣球來，然後成為第一個飛上天空的人類，那時候他想不變成堅定的自然神教信徒都難。
甚至他有沒有真的信服自然神教這也不重要，隻要他接受了自然學方法論，那他實質上就接受了自然學.或者說是科學的世界觀和方法論。
這實則才是最為重要的一點，是真正能幫助東方古老文明實現再度蛻變的根本所在。
許辰所想，便是讓自然神教的光輝普照東方大地，讓世人接受從頭到腳的洗禮！
張仲景是震驚的，他實則是個很聰明的家夥，一套理論或者方法究竟可行與否，了解到一定程度之後，他自然就能明白，而現在他就對許辰這套自然學方法論十分服氣。
完整見識到許辰進行一次示例之後，他再也不敢小看許辰了。
人類對於天地運行機理的好奇天生而來，屈原一篇《天問》就是古人求索真理最純粹的渴望，可惜他們缺乏方法和工具，縱然心裡滿是疑惑，也無法解開，最終隻能用一些模糊虛妄的概念，去解釋自己眼中這個真實的世界。
是古人不願意用更現實的理論去解釋世界嗎，不，人的認知本身就更加願意追求確定性，隻是他們做不到而已。
現在，經過許辰這麼一遭之後，張仲景才猛然發覺，或許許辰這套方法論，真的就是認識世界的正確方式！
他現在的喜悅之情，或許不亞於人類第一次發現火焰。
有了這種可行的工具，人類或許就可以一點一點掀開世界運行的本源規則，就如同許辰此前摸索證實出來的關於冷熱氣的道理，這就是組成世界的一個自然原理。
即便是現在回想起來，張仲景都有種如夢似幻的感受，他很難想象，有可能把人送上天的的自然原理，竟然是從區區一個炭爐觀察出來的。
這當真應了許辰所說的話，真理法則支配世界萬物運行，而從萬物運行的各種自然現象中，就能逆推出真理本身，一旦人類掌握和利用真理，也就能實現許多人力不能及的事情，比如登天！
就好像，突然之間，自己眼中的世界變了顏色，熟悉的世界不再熟悉，而是到處都是疑惑。
水為什麼要往低處流，一年為什麼要有四季，風又是怎麼形成的，會不會也和冷熱氣原理有關係呢，這世界的動物各不相同，為什麼又總有些相像的特征呢？
張仲景隻覺得腦子有些亂，這世界他突然就看不懂了，任何一個細微的現象，好像都值得自己去探究。
不過理智的他，很快就把這些感受全都摒除了，作為一個聰明人，他能夠從混亂中脫離出來，精準的意識到自己真正該做的是什麼。
沒錯，許辰說得對，這世界值得探究的問題太多了，凡人終其一生，能把一個細微領域的學問探索到極致，已經是難能可貴了。
所謂三千大道並非一人之功，需要的許辰所說的那種群眾的智慧。
對自己而言，與其被紛紛擾擾的世界困住，不如沉穩心神，專心鑽研自己的醫道。
“在下此後若是探究出醫道真理，隻要道長不嫌棄，儘可錄入《自然經》之中，但凡能補全三千大道大道的微末枝節，那也是張仲景莫大的榮幸了。”
對著許辰留下這麼一句話之後，張仲景便轉身離去。
原本，他對這件參與編寫《自然經》還是十分猶疑的，畢竟自己一個大漢士人，給許辰這個反賊頭子捧臭腳，這怎麼都是不合適的。
即便自己可以不署名，但消息卻未必能隱瞞的住，那樣即便自己沒有事賊之心，恐怕也是有苦說不出了。
但現在他卻不在乎這些了，與人類求索真理的偉業相比，這些事情根本不足一提。