大勵朝的百姓，每日用餐次數符合“二八定律”，即八成人口每日隻吃兩頓飯，包括小地主家庭，二成人口每日三餐。
區彆在於小地主家庭每日除了兩餐，還有點心可以補充。
像現在，已經卯時了，村民們看過熱鬨後都去地裡乾活，並不是回家吃飯。
主人家給灶裡添了柴，鍋裡倒滿水，以備鮑魁一行人洗漱之用，早上的招待工作就算完成了。
他們家人口很簡單，一家四口，戶主領著兩個兒子去地裡乾活，戶主的妻子打掃完衛生就背著筐簍準備上山采集皂莢刺。
皂莢刺曬乾後能拿去城裡藥鋪換錢。
後山有處地方有幾株皂莢樹，是幾年前他們家兒子砍柴時發現的，成為他們家庭的一個經濟創收項目。
因為資源有限，他們誰都沒有告訴，隻自己默默采集。
這個月份還可以再采上幾天皂莢刺，然後要等到秋分前後再去采摘。
那時候不但能收獲皂莢刺，還可以收獲皂莢。
作為大勵朝的清潔用品和醫藥品，其實皂莢並不很貴，但對於麵朝黃土背朝天的廣大農民群體來說，依然是奢侈品。
同樣是清潔，他們會選擇草木灰，因為在灶膛裡就能掏出來，不用花錢，也不用去山上采摘。
但皂莢樹卻不是經濟作物，不可能隨便就收集到皂莢，想用皂豆洗洗涮涮需要花錢購買，縣城裡住的人才用得起。
而皂莢刺作為藥材更是值錢，隻可惜收購價特彆低，一斤才二十幾文錢，可就算這個價格，在老百姓中也是不少的收入。
主人家的媳婦手上遍布密密麻麻的血點，就是采集皂莢刺時被紮的。
“熱水燒上了，等我回來就煮飯。”婦人臨走時告訴鮑魁。
作為家裡的女主人，她一點也不擔心把家就這樣交待給外人。
人家可是張口就開價二兩銀子、還能獵回野豬和花豹的人，不說看不看得起她家這些不值錢的家當，就說人家真要搶，他們估計也攔不住。
而且，地裡的農活必須要顧，如今清明已過，整地也接近尾聲，今天再乾一天，整地工作就完成，明日可以播種粟米了。
丈夫和兒子都去地裡，家中隻留她一個婦人，對著鮑魁這樣年歲差不多的男子，也要避嫌才是。
“你去忙吧，回來咱們弄豬肉吃。”鮑魁說道。
鮑魁都沒留下村人幫忙宰殺野豬，用不著，他們那手藝，不見得比自己好。
才一頭豬而已，就算十頭八頭，他一個人也乾得過來。
古有庖丁解牛，今有鮑魁宰豬。
鮑魁去廚房拿來這個家裡唯二的鐵器——菜刀，就開始乾上了。
另一個鐵器是斧頭。
雖然沒有專門的殺豬尖刀，有些不稱手，但隻憑一把菜刀，鮑魁依舊把“遊刃有餘”的意境展現得淋漓儘致。
李蔚玨在一旁看得津津有味。
“阿玨，你聰明，以後你去讀書上學，彆學這個，”鮑魁笑嗬嗬說道：“讀書人不是講究‘君子遠庖廚’嘛，再說你也不是這塊料！”
李蔚玨：“啊？”
李蔚玨感覺鮑魁之前說的那一串不是重點，最後半句才是。
他覺得自己被鄙視了！
“這活兒可不是什麼人都能乾的，”鮑魁依舊笑嗬嗬的：“得會使巧勁兒，得熟悉血脈和筋骨走向；
你看那會乾活的，衣襟上不會蹭臟，不會乾活的，衣襟上全是油漬麻花的。”