李蔚玨這一路沒看風景沒睡覺，就琢磨自家人了。
這一大家子人夠玄幻的，不是說他們的身份有人有獸很玄幻，而是他們生活方式太玄幻。
他們生活沒目標嗎？就那麼隨遇而安？
彆人不說，除了動物就是小丫頭那個屁事不懂的孩子，就說鮑魁吧，本土土著、年紀一把，又是男的，就沒點追求？
比方娶個媳婦生個孩子？
要說前半輩子活得渾渾噩噩有可能，沒上過學沒讀過書，一人吃飽全家不餓的狀態，可現在不是不一樣了嗎？
這老頭要錢有錢不愁吃喝，他養的兩隻動物——胡澤胤和黃酉，都已經可以變成人形，他把他們都當做孫輩了，就不打算給他們找個奶奶？
男人不都得結婚生子傳遞香火嗎？
仿佛同為家人，腦電波頻率一致般，鮑魁也在琢磨事兒呢。
他想的是：我這輩子算是值了，彆看無兒無女，但我有孫子孫女，什麼香火不香火的，反正我活著可以有牽掛的人，死了也有牽掛我的人念叨我兩句，值了！
駱毅也在想事情：李蔚玨能考試，能往科舉之路上走，我能乾什麼？難道隻能圈在家裡乾乾家務，然後到年齡就嫁出去？
那還不如沒穿越來呢！
雖然沒穿越的時候，出了校門也很難養活自己，但是有養活自己的機會啊！
可現在有什麼？
倒是羨慕代曉初來著，可發現代曉初會做那麼多事，卻沒有工作的可能性，不是被賣了，就是在被賣的路上。
古代女子真的就沒前途嗎？
黃酉和胡澤胤去狩獵了，白彙出去采野菜野果，他們不用想太多。
對他們來說，如今所做的一切都是增益，不再像之前那樣，除了覓食就隻能靠吸收天地靈氣進行對體質的修煉。
現在，他們還可以通過學習人族的學問、生活方式進行對心性的修行。
所以他們喜歡接受任何家人們交待的任務，就算沒有任務，他們也可以通過家庭生活尋找到可做的事情。
狩獵和采集就是最基本的項目，既可以滿足作為獸族的生存需求，又可以滿足作為人族的生活需求。
每次他們把收獲所得交給駱毅時，駱毅都可高興了，會說：“不花錢就有菜有肉的生活，太幸福啦！”
何理在中途下了車，它有任務在身：趁著三十多隻巨型犰狳還沒走，去挖渠把山上的水流引下來灌溉學田。
劉菜菜和小黑鼠留下了，它們想跟著駱毅回家轉轉。
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鮑家門前。
向來冷清的鮑家院門口，此刻站著一男三女四個人，都是四十歲上下。
其中一男一女都穿著全身的黑衣服，袖口都繡著一截彎曲的紅線。
另外兩名婦女的穿著隨意得多，普通市井婦人打扮：灰色或褐色的窄袖褙子，裡麵是褐色或墨綠的長裙。
不遠處還有不少村人紮堆往這邊觀望，不時地交頭接耳。
那四人的站位很有意思，並非是女人們站在一處，男子另立一旁。
而是兩位普通打扮的婦人緊挨一處站著，穿黑衣的婦人與她們拉開些距離，像分界線一樣站在男子與兩名婦人的中間。
兩名普通打扮的婦人一直不停地交談，兩位黑色著裝的男女隻偶爾對視一下便就分開。
終於，兩個婦人撐不住好奇心，像黑衣婦人發問了：“喂，你們是來鮑家為誰說媒的？”