因為他以為那是小妹！
儘管他和黃酉是循著聲音找過來的，並且因為想聽聽兩個小家夥在說什麼而沒有馬上傳音，能夠確定小丫頭是安全的。
可後來他們聽到有陌生人在與小丫頭她們說話，就不敢確定她們是否有危險。
因此進門瞬間看到的屍體，讓他差點發狂。
庵主還想裝死，可胡澤胤的鞋底在她臉上撚了撚：“不說，就把你的腦袋踩爆！”
“啊……施主饒命！”庵主裝不下去了，趕忙討饒，可腮幫子被踩，說起話比缺了牙的蔡光金還含糊。
踩著她的人的陰柔男聲她認得出來，正是那個長相最為俊美的年輕人。
可她一想起那個年輕人，就不由自主在腦中浮現那匹張開血盆大口的黑色野獸。
庵主覺得自己瘋了，肯定是瘋了，不然怎會有這種想法？
難道，她真的悟了《金剛經》中那句“凡所有相皆是虛妄”？可下一句不是“若見諸相非相則見如來”？
庵主不知是喜是悲——她好像達到佛祖的境界了！
“說！”胡澤胤的腳又撚了撚。
“我說！我說!”庵主麻利兒的從實招來。
……
胡澤胤再次提著庵主行走在地道中，後麵跟著李蔚玨和駱毅，黃酉押著傷疤尼姑走在最後。
蔡光金被關在那間有屍體的屋子裡，既然裝死，那就繼續吧。
常言道：有庵必有寺。
這是因為佛曰“眾生平等”，所以有比丘，自然也有比丘尼。
可畢竟男女體質不同，比丘尼相對缺乏自我保護的能力，因此需要依靠比丘的保護。
所以比丘尼日常學習和結夏安居時，都需要依照比丘僧眾的指導、不可遠離，被稱為二部僧戒，
同時，佛教教義也強調男女有彆，所以他們並不居住在同一寺院，而是相距不遠但分住兩處。
眼下這條地道，蜿蜒向上，可達半山處的寂靜寺。
不過，他們的目的地並不是寂靜寺，而是地道中段的“子孫堂”。
“子孫堂”並非一間屋子，而是連續二十多間小房間。
每間房都是“大床房”，而且是“榻榻米”式，地上鋪設的是厚厚的蒲草墊子，墊子上又有黃色錦段被子。
因是地道，所以每個房間都是有門無窗，黑漆漆一片，全靠牆上火把或油燈照明。
自然空氣也不怎麼好，有股子散不出去的“人味”，雖與檀香味混在一起，卻相互難掩。
四圈是繞牆的矮櫃，櫃上擺著茶果盤、佛珠以及各類佛教經文。
駱毅隨手翻開一本《心經》，然後立馬就扔了！
那哪裡是《心經》，分明隻是《心經》的封皮，裡麵卻是春宮圖！
李蔚玨也是隨手，不過他打開的是矮櫃，然後也立馬關上了！
裡麵竟是……“特殊法器”！
好一處“子孫堂”！
“這些房間怎麼都是空的？”李蔚玨厲聲發問，以掩飾他看到那些東西引起的心慌。
說心裡話，彆看他有二十多歲的靈魂，可他還沒有這方麵的“真實體驗”，也沒有接觸過真實的“特殊法器”。
胡澤胤給出答案：“不，隻有這幾間是空的。”
剛好庵主也哆嗦著回道：“沒……沒到時辰呢，過了子時，這裡就沒空的了，興許還得合用房間呢。”