黃酉和胡澤胤能聽到這一帶都有聲音，並非眼前地道這一條線路，應該這地下有網一樣的通道，可眼下卻隻有這一條路。
庵主的脖子在彆人手中，那就是小命被人掌握，無計可施，隻能帶著眾人往前走。
走到第三間房門前，推門而入，裡麵竟不是屋子，而是另一條通道。
如果不是內部之人，誰能想到這扇與其他門無有不同的門之後，是路不是屋？
順著通道迂回了兩次，能感覺出路是向下的，很快就聽到人聲。
雖然聲音小，但也聽得出鶯鶯燕燕的嬌笑、粗聲大氣的淫詞浪語。
庵主眼珠子轉了轉，小心問道：“今日庵裡佛法最精通的兩位弟子都有空閒，兩位施主，可願意與她們相互參學一二？”
研習佛法之人相互交流稱為“參學”。
清幽庵已經成為淫窩，最精通佛法的弟子能是什麼人？精通的是什麼？與她們又能參學什麼？
駱毅都快憋不住笑了——這尼姑，竟然把拉皮條的行為做的如此高大上，真是稱得上敬業、專業。
黃酉答道：“好啊，先帶我們去佛祖麵前上柱香吧！”
庵主一聽，有門兒啊！
“我們庵小，供的是觀世音菩薩，並非佛祖，”庵主連忙回道：“幾位施主請跟我來！”
庵主此時心中暗喜：看來這兩個俊美的年輕人還是禁不住誘惑，想在這裡嘗嘗滋味。
同時也鄙視：哼，想得還挺美，竟要在菩薩麵前行那等事，倒是會找樂子，隻不過，你們可並非第一個這麼乾的！
來我清幽庵的人，不個個都是想找這種刺激的嗎？
再次來到一扇門前，此門比之前看到的門略大些，門上還有塊匾額，上書“觀音堂”三個字。
門內已有人聲，庵主推開門，就看到裡麵幾個輕紗薄罩的尼姑，赤著腳、光著頭，圍坐在一尊塑像周圍。
是真光著頭，不但沒有僧帽，連頭發都沒有，亮光光的腦袋將室內燭火反射的更亮堂。
塑像是白瓷蓮臥觀音像。
蓮臥觀音是三十三觀音相之第七尊，是觀音菩薩臥棲於蓮葉之上的法相。
本應是菩薩身著華服，胸前佩戴瓔珞，肘臂間有釧鐶，半坐半臥與蓮葉之上。
身周則有荷花圍繞，麵上呈現的是安詳和愉悅的美好禪修狀態。
蓮臥觀音像的寓意是護佑人們擁有睡夢香甜、寧靜致遠的生活。
可眼前的觀音像，雖說整尊雕像白璧無瑕，可細看去，竟發現塑像竟是幾乎不著寸縷，隻有一條輕紗掛在肘彎。
搭在膝頭的手裡，竟被人放了一根象征雄性的“特殊法器”。
供奉觀音供奉到如此份上，彆說胡澤胤他們意料不到，就連李蔚玨和駱毅這兩個“見多識廣”的“異界人士”，也難以想象。
李蔚玨的第一反應就是蒙住駱毅眼睛。
“咯咯咯……”屋內的女子們聽到門聲，見到兩個小家夥的動作，笑得花枝招展。
她們見庵主又帶人來，無人覺得有何不妥，因為庵主經常把人帶到這裡。
女子們照舊圍坐在塑像台座前，不是打坐，而是人人麵前都放了一麵小鏡子，她們正對著鏡子塗脂抹粉。
“喲，庵主，今兒帶來的施主生得可俊俏，賞給我們先嘗個鮮吧？”有尼姑調笑。