窮人家哪裡吃得起點心，這一下娘倆就得到兩份，自然高興得不得了。
出殯的隊伍自然是要出城去墓地，而金寶一家人也是要出城走親戚，正好順路。
金寶娘就動了心思，讓婆婆和丈夫以及小叔子都到前邊來，混在親友隊伍裡，好多占些便宜。
而金寶吃到點心後就開始留意還能在哪裡再得到好吃的，於是就在隊伍裡竄來竄去。
出殯人多，看熱鬨的群眾也越來越多，再有漫天撒紙錢，常會遮擋視線，小金寶跑來跑去就跑丟了。
巧的是，當金寶娘發現金寶不見了大喊大叫時，正好是鼓樂隊再次起調奏樂的時候，哭喪隊伍也跟著嚎哭，淹沒了金寶娘的聲音。
孩子不見了，金寶一家人在人群裡擠來躥去地尋找，自然乾擾鄭家人，鄭家下人一問，竟不是本家親屬，便被轟出了隊伍。
對於窮人來說，從鄭家排場就能看出是惹不起的人家，自然不敢造次。
他們在城外整整找了一天，找到天黑也沒找到，卻錯過了回城的時間，隻好宿在城外，第二天又往回走，打算進城找。
他們首先想的是，小金寶白白胖胖，沒準兒就是被鄭家的哪房沒孩子的親戚看上、給抱走了。
可鄭家老爺子雖過世，但也算是官宦之家，他們可不敢直接上門去問，就四處打聽城裡鄭家親戚們的住處。
一邊打聽一邊找，就又過去三四天。
到這裡，算是小金寶丟失事件的始末，以及他們家找孩子的思路。
接下來，思路發生了改變。
在第二天的時候，他們家四處打聽時遇到城裡的吹奏班子。
鼓樂班子有幾家，大班子隻有一個，他們專心排練劇本，有自己的經營路子，不乾彆的營生。
但小班子有好幾家，都很分散。
樂器很貴的，不是隨便什麼人都買得起那麼多樂器組建大班子，也沒有那麼多合格藝人可以撐得起大班子。
所以這些小班子人手少、樂器少，除了在茶館、小酒鋪等地方駐場，就是掛靠棺材鋪、紙紮店等地方接活兒。
鄭家這次白事，操辦得越圓滿，就越激起同行的不滿。
比如這些小鼓樂班子，他們自認在技術上不輸給鮑記杠鋪，但規模上輸了，而且人家還有統一的服裝，看著就比他們正規。
雖然前幾天他們隨著另三家辦喪事也賺到錢了，可以後呢？有鮑記這麼大規模的鼓樂隊，以後他們這種小班子還能接到活兒嗎？
於是，當小金寶家人四處打聽的時候，就提醒他們：“你家孩子不是被鮑記杠鋪的人給拐走了吧？”
第三天的時候，又有紙雜店的夥計說風涼話：“嘿喲，鮑記杠鋪鬨得動靜那麼大，把全城人的注意力都引走了，丟個孩子算什麼？就是丟了媳婦都有可能！”
這些話聽進去不可能不影響到小金寶的家人。
影響的還不止這些。
第四天時，街上再有看到小金寶的家人還在打聽，有人忍不住跟著唏噓：“唉，丟了好幾天不見得能找回來，你們還是多想想怎麼彌補損失吧，畢竟孩子養那麼大也花了不少錢。”
這落後的朝代，孩子丟了當天找不回，到第二天就渺茫了，超過三天基本就無望了，小金寶的家人憔悴得不行。
這時候他們想到了“損失”。
他們孩子是跟著鄭家喪葬隊伍裡丟的，他們想找鄭家討要損失，可不敢，人家是官宦家庭，他們還不想找死。
但鮑記杠鋪不一樣，生意做再大，也就是個商戶……
“要不是你們鋪子引起那麼大動靜，我們孩子又怎麼會丟？你們不想幫我們找回孩子，至少得賠償我們損失，我們找孩子也得花錢哪！”那婆婆說道。