尤其鮑家三天前從城裡回來時還有衙差護送，提到打什麼官司，他們也就打聽到梁先生家的孩子被人擄走的事。
寒暄幾句，趙村長就問：“官司可打贏了？”
凡是鮑家在意的人，他都關心，抱緊鮑家大腿，是他坐穩村長職位的保障。
鮑家早上出發後，趙金貴不放心，心想就算鮑家再厲害，可沾上官司也不是好事，知縣老爺未必能給麵子，怕有意外，便打發大兒子去看看情況。
可現在大兒子還沒回來，趙金貴想著坐牛車的可沒有坐馬車回來的快，等不及兒子給彙報情況，直接問了。
“贏了！贏了！”回答的是趙金貴的大兒子趙聚財。
這小子滿頭大汗，大冬天的竟敞著衣領，脖子上也都是汗水。
他回來的可不慢，牛車坐到半路就下車，抄小道跑回來的，為啥抄小道？他急啊！
“爹，官司贏了！蛇仙都來打官司了呢！”趙聚財嚷嚷。
打官司的經過不用鮑家人述說，趙聚財就給繪聲繪色說個透，跟說書似的。
第二天早上駱毅照例早起，去院子裡抱柴準備一家人的早飯，驚訝地發現院門前熱鬨得很，好些村民背著、挑著打來的柴火在紮堆兒聊天。
一見駱毅出現，隔著籬笆牆就喊上了：“丫頭，聽說你是蛇仙救下來的？昨天蛇仙也露麵了？丫頭，蛇仙是不是認識你了，快跟我們說說！”
這可是蛇仙都保佑的孩子，他們不但要沾沾福氣，還得打聽打聽關於蛇仙的具體細節。
駱毅一個轉身就回屋了，拿著竹竿就捅咕盤在自己房間梁上睡得香甜的劉菜菜：“下來，乾活了！”
劉菜菜不情不願地化為人形出去應付村人了，關於蛇仙的話題，還是蛇仙本人去回答吧。
到中午時，村裡凡是供奉土地公的地方，旁邊都多了處供奉蛇仙的位置。
供奉土地公容易，甭管田間還是地頭，三塊石頭一搭就算神案，沒有供香用草棍也行，就算是香爐。
可沒有對比就沒有傷害，村人給蛇仙的供奉就要“正規”一些：神案，是專門從家裡找的木板，或是河裡挖的有一麵比較平整的石頭；香爐是家裡沒有缺口的碗，還篩出顆粒均勻的沙土放在裡麵，再燃上祭祖時才用的香。
有巧手的人家，還用藤條或是竹篾編出個蛇的模樣擺上去；就算是守寡之人弄不來藤條竹子，也找了破布頭縫出個小蛇的模樣，裡麵用乾草塞得充實又均勻。
老百姓都是實用主義者，他們供奉土地公主要目的是為了保佑五穀豐登、六畜興旺，至於化災解難祈福招財那都是次要的。
但誰也沒見過土地公不是？
年年供也沒見年年五穀豐登不是？
彆說年年，有一兩年也行啊！
蛇仙可不一樣，真有人見過，鮑家見了，趙村長他兒子見了，縣衙的老爺們見了，聽說好些縣城的老百姓也見著了。
而且，人家那蛇仙，是專門保護孩子不被拐賣的，實用得很！
劉菜菜被駱毅安排在前院“接待訪客”，村人吃完午飯還要繼續來聽“蛇仙顯靈”的故事。
駱毅要求劉菜菜對待村民要禮貌客氣，還不許她煩躁發脾氣。
不能白得村民的供奉嘛，乾點兒實事兒吧。
劉菜菜坐在院裡老槐樹下的長案上，背靠著大樹，半垂著眼睛，像背課文的學生一樣連標點符號都沒有乾巴巴地重複第一百零八遍“蛇仙顯靈”的過程：
“蛇仙身長三十丈需六人合圍那麼粗頭上鱗片炸起如犄角蛇眼瞪得堪比大蘿卜上半身支棱著下半身盤成團對著潘榮就張大了嘴……”
而駱毅自己，則帶著一家人偷偷摸摸跟做賊一樣從後門溜走，去西山了。