但和兩人之間的關係，可以說是一刀兩斷了。
韓非和紅蓮，是這個世界上，能夠聯係的親人。
陳墨微微頷首。
“放心吧，有我在，她不會吃虧的。”
韓非當然相信他的話。
兩人都很聰明。
這話裡的意思，他又怎麼會不明白。
一個仿佛在說：“我妹妹以後就靠你了。”
一個拍著胸脯保證：姐夫放心，我保證讓她開心！
兩人心照不宣。
“對了，律法已經施行，儒家教化，你可有什麼想法？”
沒了紅蓮的乾擾，陳墨和韓非這才有機會談正事。
在儒家傳統觀念裡，法不僅是一種規範行為的製度，也是一種教化行為的手段。
傳統的儒家思想主張性善。
但荀夫子卻不這麼認為。
人的本性，本就是邪惡的。
可以說，這和傳統的儒家思想是完全相反的。
或許正因為如此，荀夫子才能接受陳墨的辯才，才能培養出韓非、李斯這樣的法家大師。
“法治天下，儒教化”，就是說要用法律約束世人的行為準則，用文化知識教育人。
就像陳墨說的那樣，法治世界，就是要靠製定法律，才能在全國範圍內推行。
不過儒門的教化，卻不是那麼容易的。
現如今，能夠接受教育的人非富即貴。
但這種人，世間又有幾個？
在任何一個國家，大部分人都無法上學，無法接受教育。
儒家的教義，隻能影響一小部分人。
要想順利推行，影響整個國家，從長遠來看，還是要教化百姓！
韓非陷入了沉思。
“教化萬民，何其難也。”
陳墨認同了他的說法。
“是很難，也不是一朝一夕就能完成的。”
說到這裡，他話鋒一轉，說道：“不過，如果在全國範圍內都開設學校，讓普通民眾也能接受教育，那就從這一代做起吧。”
“這樣的話，以後受過教育的人多了，思想覺悟也就提高了。”
韓非看著他，苦笑道：“我也想過，不過，這件事很難。”
“雖然有先生的造紙技術，以及印刷技術，讓教育成本大大降低，但對於一般家庭來說，還是太過昂貴。”
“最重要的一點，就是勞動力。”
“他們為什麼要讓自己的孩子學習儒家的東西？”
“與其浪費時間，還不如多耕地。”
韓非這麼說，倒也不是沒有道理。
百姓們最想要的，就是填飽肚子。
家裡有多少勞力，就決定了每戶人家的收成。
現在的百姓，連土地都沒有。
土地都是貴族們的。
想要種地的話，還得去租地。
一畝地，除去地租和賦稅，剩下的都歸他們所有。
所以，家裡有多少勞力，就能租到多少地。
陳墨說道：“那如果能免費上學，就能改變自己的命運呢？”
韓非忽然一愣，看向陳墨，一臉的懵逼。
一副想說什麼，卻又不敢說的表情。
免費上學他還能理解，但入學改變人生又是怎麼回事？
“這個……還請先生賜教。”
韓非很快就恢複了平靜。
他很清楚，陳墨的思路很獨特，很多時候，很多人都想不到。
他也許真的有辦法。