“不！阿毛同誌，你的想法是不對的。世界發展到現在這個階段，暴烈*命已經不是主流了。
根據我的觀察，蘇聯內部看似繁花似錦，但實際上矛盾重重。
現在歐美正在不斷加強對於蘇聯的輿論戰，現階段蘇聯的形勢是烈火烹油，還看不出什麼。
但我判斷，一旦蘇聯的內部問題暴露，便會引發一連串的連鎖反應，同為社會主義陣營，我們要吸取他們的教訓。
所以，在現今這個階段，*命的緊迫性已經從物理上的對抗和消滅轉為精神和輿論上對抗。
你能明白嗎？”
阿毛聽著林朝陽的話，眼中異彩連連，他沉吟著點了點頭，“林，你的話很有道理。”
“所以我應該做些什麼呢？”
“學習！”林朝陽的口中吐出一個單詞，“不僅體魄需要強健，靈魂和精神同樣需要。我們中國人講‘內聖外王’，一個人隻有從內到外真正做到了強大，才會無懼任何敵人，也才能感染其他人，將他們帶領進*命的隊伍。”
“嗯。你說的對，我最近在鍛煉中雖然感覺身體強健了很多，但精神上還是有些匱乏。”
林朝陽心裡鬆了口氣，繼續說道“你可以先去聽聽黨史課和政治經濟學。”
“好主意！”
危機解除，林朝陽又勸道“待使館就彆去了，我們中國人有句古話叫君子不立危牆之下。”
“不不不，該去要去！七美刀的時薪，不去太可惜了。”阿毛連連擺手。
合著說了半天你小子是衝著人家時薪去的？
一小時七美刀，那不是時薪超過十塊人民幣？以這個年代的工資來算，美國佬還真是有錢啊！
“可惜待使館不要中國人！”
一旁的劉惠民遺憾的感歎了一句，瞅那架勢，恨不得取阿毛而代之。
幾人又閒聊了幾句，林朝陽才大概了解。
彆看阿毛是個美國人，但經濟情況並不樂觀，要不然也不會選擇來中國留學。
了解到這一點，林朝陽也明白了。
正因為沒錢，所以阿毛在美國國內的時候就是個憤青，然後來了中國留學，才會輕易的被他三言兩語便鼓動起鬨*命的心思。
“你現在要做的，就是安心的學習、鍛煉、賺錢，我們中國人有句古話廣積糧，緩稱王。”
阿毛點了點頭，跟著交流可真漲知識，今天這一會兒的功夫學了好幾句中國古話了。
安撫好了阿毛，林朝陽心情放鬆下來，上午去蹭了堂樂黛芸的《茅盾研究》，課名是茅盾研究，可講著講著就跑題了。
樂黛芸主業是研究比較文學的，在這個時候的中國文學界還是個比較陌生的詞彙，簡單點說就是以不同民族、語言、文化、學科的視角而展開的文學研究。最早出現於19世紀的法國，而後在歐美等西方國家取得了較大的發展。
對於中文係的學生們來說，樂黛芸講比較文學的課程對他們來說，要遠比聽茅盾研究的內容有意思的多了。
這也是這個年代知識分子們的常態心理，封閉了太久，大家迫切的渴求著吸收外界的知識。
可這種盲目吸收，有時候往往產生一些弊端，比如盲目推崇、妄自菲薄。
上完課，林朝陽剛回到借書處，胡文瓊便對他說道“朝陽，有位女同誌找你！”
“誰啊？走了嗎？”
“等你等的無聊，我讓她先去報刊室了。”
“好，麻煩胡姐你再幫我盯一會兒。”
林朝陽說完走向報刊室。
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