陳晉微笑道：“兩位都是熱愛武術的人，我聽說小龍一直在致力於完善武術的理論體係，日後必定能譜寫一段師徒之間的佳話。”
布魯斯李笑得很開心：“謝謝陳師父，我也是這麼認為的。”
他對自已很自信，也正是這份自信，才吸引了這麼多熱愛功夫的人追隨他。
陳晉笑了笑，他倒不是在瞎說，或者是奉承布魯斯李。
作為將華夏國術推向全世界功勞最大的那個人，布魯斯李的曆史地位是無可比擬的，也是不可撼動的，就算是葉問也一樣。
而他在武術理論上的研究也是非常有成就的。
所有人都知道，他創立了截拳道，但是截拳道並不是一蹴而就的，而是經曆了布魯斯李學習和進化的過程。
這個過程大致可以分為三個階段。
第一階段，西雅圖階段，開始於1960年左右。
那時候，布魯斯李仍然憑借華夏傳統武術的實戰技能打拚天下。
那時候，布魯斯李的功夫體係，以詠春拳（基本套路、黐手、木人樁法等）為主體加上了蔡李佛拳、螳螂拳、洪拳等其他華夏傳統武術的精華技藝，取長補短，名曰：“振藩國術”（或振藩功夫），而其開設的武館，亦名曰“振藩國術館”。
在這個階段，布魯斯李本質上仍然是一位華夏傳統武者（雖然他在漂亮國期間，對傳統武術從未停止過批評，對於自已的功夫體係從未停止過改進）一切實踐，全部圍繞傳統華夏武術近身實戰理論、技法以及速戰速決的戰略思維進行。
超越規則限製，速戰速決，三秒決勝，始終是布魯斯李評判自已實戰武技優劣的最簡單的實證原則。
第二階段，奧克蘭階段，開始於1964年左右。
在這個階段，發生了眾所周知的黃澤民代表三藩市國術界的挑戰比武事件，這成為布魯斯李對華夏傳統武術體係的現代實戰效能和訓練體係的科學適用性進行全麵反思，並以此為基礎，對振藩功夫進行現代化、科學化的中體西用全麵改良的契機。
其時，布魯斯李仍然對自已所掌握的傳統武術寄予希望，因此他的所有改進，雖然大膽的吸收和借鑒了擊劍、拳擊的科學技戰術理論，訓練手段以及部分簡單實用的拳擊攻防技術，並通過不斷地實戰碰撞、檢驗，去粗存精，兼容並蓄，但仍然是以提升和完善以詠春拳為主體的振藩功夫的實戰技能及其訓練結構為重點和方向。
在這個發展階段，布魯斯李的振藩功夫隨著中西結合研究的推進，體係結構開始變得相對豐富和複雜，踢、打、摔、拿技藝更加綜合和完整。