又走到了這個部落存放肉類的小房間前麵，還沒靠太近，就聞到了一股濃烈的腥味，讓他差點吐了出來。
隻見小房間裡密密麻麻地堆著一堆不知道是什麼肉，那些肉很多都帶皮，皮上的毛還留著。
眾所周知，很多野生動物的皮毛因為長期不清理，都是非常臟非常臭的，比如野豬，很多人可能沒有見過剛被打死的野豬，那可是綠頭蒼蠅的最愛，怎麼趕都趕不走。
野豬不僅外麵臟臭，肉宰出來後也是很腥的，一般人根本不敢靠近。
其實其他野生動物也差不多。
很多小說裡說對著什麼野生動物又抱又親的，肯定是腦子裡麵想當然，就是你自己養的狗，連續幾天不給它洗澡，你看看身上什麼味道，你還敢抱它親它？
但是這還遠遠比不上這麼多野生動物的肉塊堆在一起，簡直是直衝陳晉的腦門，讓他有一種眩暈的感覺。
小七也跟了過來，但是馬上轉身就走，它也受不了啊。
彆看小七是條狗，跟著陳晉之前還是條流浪狗，但是跟著陳晉以後它就不一樣了，吃的喝的都是乾淨的，還因為一直跟著戰士們住在一起，耳濡目染之下，也學習了戰士們的優良作風，變得愛乾淨了。
在分局警犬隊訓練了這麼長時間以後，它還學會了自己整理內務呢。
所以現在看到這些又腥又臟的肉塊，它也要趕緊跑了。
陳晉看了看那些肉，看上去有野豬肉、野牛肉、各種鹿肉等，加起來恐怕有幾千斤，有些已經發黑了，應該是雪人們為了過冬提前準備的。
這麼看來，雪人雖然已經有了一些組織性，但應該還沒有到部落的程度，還是在群居時代。
要想進入到部落時代，必須具有以下幾個特征。
一是?社會組織的演變。原始社會早期，人類以氏族為單位聚居，氏族成員按母係血統計算，形成母係氏族。隨著人口增長，母係氏族逐漸分裂成新的氏族，這些氏族之間保持血緣關係，形成胞族或部落?。後來，近親婚配被限製，形成了“同姓不婚”的習俗，不同姓的部落通過通婚或爭奪資源聯合或鬥爭，逐漸發展成更大的部落聯盟?。
二是?生產力的進步。原始社會早期，人類主要依賴采集和漁獵為生。隨著生產力的進步，農業、畜牧業和手工業逐漸發展起來。新石器時代晚期，社會貧富分化與不平等開始出現，形成了較大的部落甚至部落聯盟，社會初步具備了國家的初始形態?。
三是?貧富分化和階級的形成。隨著生產力的進一步發展，男性在農業、畜牧業和手工業中的作用增強，母權製逐漸被父權製取代。父係氏族公社時期，生產力獲得極大發展，勞動產品有了剩餘，私有觀念產生，貧富分化加劇，階級社會萌芽。部落首領的權力逐漸加強，氏族內部出現顯貴階層，部落之間為爭奪地盤和財產不斷爆發衝突或戰爭?。
四是?文化的發展。原始社會末期，社會生活從采集狩獵轉向食物生產，早期農業、手工業和商業逐漸產生。比如中華文明起源具有多元一體的特征，文化星羅棋布、多姿多彩?。隨著社會生產力的發展，氏族成員的生活方式也從依賴集體轉向個體勞動，氏族公有逐漸轉變為私有財產?。
而現在這群雪人還處在一家人，或者一個家族聚居在一起的階段，生產方式上隻有狩獵和采集，沒有農耕、放牧的跡象，也沒有貧富分化，語言和文字也還沒有產生。
隻能說已經有了一些文明的萌芽。
就在陳晉思考的時候，大雪人高興地跑了過來，大聲道謝：“謝謝你，你的藥太有用了，他們都好多了。”
陳晉點頭道：“有用就好，那些藥你要好好保管，以後救命的時候用。”
“嗯嗯，我知道了，我一定好好保管。”
大雪人答應著，從脖子上扯下一個東西來，塞進陳晉手裡，說道：“這個東西送給你，請你收下。”
“這是什麼？”
陳晉疑惑地拿起來看了一下，才發現是一塊白玉，玉質很好，通體透亮，潔白無瑕，看著就很舒服。
這塊白玉呈方形，是塊玉牌，長七八厘米，寬三厘米左右，厚大概在五毫米，上麵還刻有字，隻是整塊玉牌都是白的，一時也看不清楚。
陳晉立刻探查了一下，才看清楚玉牌兩麵都有字，都是陰刻的小篆，一麵是三個字“蘇子卿”，他大吃一驚，這是蘇武的字啊。